چيستي افراط گرايي در اسلام سياسي: ريشه هاي هويتي و كنش هنجاري

The Nature of Extremism in Political Islam: The Roots of Identity and Normative Action

انديشه سلفي گري و پديده خشونت افراط گرايي از جمله مسائل پربسامد در مطالعات سياسي و بين المللي به شمار مي رود. در حاليكه با يك نگرش تقليل گرايانه و متاثر از اين هماني اسلام با بنيادگرايي تلاش مي شود تمامي اسلام با همه تنوع و تكثر فكري، فقهي، فسلفي و سياسي آن به افراط گرايي فروكاسته شود، اما به نظر مي رسد شناخت ماهيت افراط گرايي مستلزم مطالعه اي عميق تر در لايه هاي شكل گيري اسلام سياسي معاصر است. بر اين اساس هدف اصلي در اين مقاله تشريح مفهوم نظري و جريان هاي عيني «افراط گرايي در اسلام سياسي» مي باشد. لذا پرسش اصلي اين مقاله اين است كه؛ «ريشه هاي هويتي و عناصر هنجاري مفهوم افراط گرايي در اسلام سياسي چگونه تبيين مي گردد؟» بر اين اساس فرضيه اصلي اينگونه طرح مي گردد كه؛ گروه هاي سلفي-حديثي كه مبارزه سياسي و حتي فرهنگي براي كسب قدرت را صرفا از طريق كاربرد خشونت و حربه تكفير عليه مخالفان و براندازي خشن حكومت ها مي دانند، تا خلافت اسلامي را احيا و قانون شريعت را اجرا نمايند جريان «اسلام سياسي افراطي» تعريف مي شوند. براي تكميل فرضيه فوق نمودار هاي درختي- مفهومي از نسبت هاي فكري و جرياني گروه هاي سلفي با يكديگر در چارچوب اسلام سياسي و همچنين شاخصه هاي هنجاري اسلام سياسي افراطي به عنوان منبع اصلي قوام دهنده دروني هويت افراط گرايي، ارائه مي گردد.

Salafi thought and the phenomenon of violent extremism are the most interesting issues in political and international studies. However، with a reductive and impressive attitude from our Islam with fundamentalism it is attempted to despose the whole of Islam from extremism despite the diversity of intellectual، theological، philosophical and political varieties. However، it seems recognizing the nature of extremism requires deep study on the forming the layers of contemporary political Islam. The purpose of this paper is to explain the theoretical concept and objective flow of “extremism in political Islam. The main question of this study is ‘how the roots of identity and normative elements of extremism in political Islam are explained.’ To answer to this question it was hypothesized that ‘Salafist- Hadith groups are defined as the “Radical Political Islam” flow because they believe that they can revive the Islamic Caliphate and implement Sharia law by violent struggle to gain power and violent overthrow of governments through takfir opponents. To examine the hypothesis، the conceptual charts of intellectual flow and realtions of salafi groups with each other as well as the normative features of extreme political Islam as the main source of internal consistency of the extremism identity in the political Islam framework are presented.