عنوان مقاله :
ميرزا آقاخان كرماني و نقد سنت
عنوان به زبان ديگر :
Mirza Agha Khan Kermani and the Critique of Tradition
پديد آورندگان :
قزلسفلي، محمدتقي دانشگاه مازندران , نوريان دهكردي، نگين دانشگاه ترمسو
كليدواژه :
سنت , تجدد , روشنفكر , نوگرايي , سنتگرايي
چكيده فارسي :
نوشتار پيش رو تلاشي است در تفسير و بازخواني برخي از آثار ميرزا آقاخان كرماني بهمثابۀ يكي از چهرههاي برجستۀ نسل نخست روشنفكري ايران. پرسش آن است كه او چگونه به سنت مينگرد و با چه رويكردي با ابعاد گوناگون سنت متكثّر در ايران روبهرو ميشود؟ در پاسخ به اين پرسش با خوانش برخي آثار او شيوۀ مواجهۀ او با سنت مورد بازبيني و تحليل قرار خواهد گرفت. با مراجعه به گوشههايي از نوشتههاي آقاخان كرماني نشان داده خواهد شد كه عليرغم اين تصور كه او روشنفكري ضد سنت قلمداد ميشود، به سنت يا دستكم وجوهي از آن دلبسته است. او با برخوردي گزينشي با سنت مواجه ميشود و البته در جهتي معكوسِ سنتمداران، در پي آن است كه بخشهايي از ميراث گذشته كه با حركت ايران بهسوي تجدّد در تناقض است را به پرسش بگيرد. بررسي نقاط قوت و ضعف ديدگاههاي آقاخان كرماني پيرامون سنت از اين منظر واجد اهميت است كه او روشنفكري است نوگرا كه در تلاش براي گشودن راه تجدّد در ايران، بحران در افتادن با ميراث قديم را در انديشه، در مسير زندگي و در مرگ خويش منعكس كرده است. اين مقاله بهصورت توصيفي ـ تحليلي و مبتني بر جمعآوري اسنادي و دادههاي ثانوي است.
چكيده لاتين :
This article is an attempt to reread and interpret some of the works by Mirza Agha Khan Kermani, one of the prominent figures of the first generation of Iranian intellectuals. The main question is how he perceives Iranian tradition and what approach he takes to the pluralist and multidimensional tradition in Iran. In reply to this question, his way of dealing with tradition will be discussed and analyzed through his writings. With reference to some of his works, it will be shown that despite the common idea about him as an intellectual who rejects tradition, he is attached to some aspects of it. He takes a selective approach to tradition, and in the opposite direction to traditionalist intellectuals, intends to challenge and question some dimensions of Iranian tradition which is in contrast with modernization of Iran. However, in many cases, both his praise and criticism of tradition are rather superficial, rhetorical, and ideological, and his thought is unable to penetrate deep into Iranian tradition. The study of the strengths and weaknesses of his opinion in terms of tradition can be constructive, since Agha Khan Kermani is a modernist intellectual whose thought, whose life and even death reflect the crisis of encounter with the legacy of the past in Iran.
عنوان نشريه :
پژوهشنامه علوم سياسي
عنوان نشريه :
پژوهشنامه علوم سياسي