شماره ركورد :
990903
عنوان مقاله :
اسلام بر دو راهي خشونت و مسالمت ريشه يابي تفسيرهاي غير مسالمت آميز از اسلام
عنوان به زبان ديگر :
Islam in the Dilemma of Violence and Peace: the roots of non-peaceful interpretations of Islam
پديد آورندگان :
عليخاني، علي اكبر دانشگاه تهران
تعداد صفحه :
18
از صفحه :
131
تا صفحه :
148
كليدواژه :
اسلام , خشونت , افراط گرايي , همزيستي مسالمت آميز , جاهليت
چكيده فارسي :
امروزه ما با دو تفسير اصلي از اسلام مواجه هستيم كه در يك سر طيف تفسيري كاملاً مسالمت‌آميز و صلح جويانه از اسلام، و در سر ديگر طيف چهره و تفسيري خشونت آميز از اسلام ارايه مي شود و بر اساس همين تفسير، گروه هايي دست به انفجار، كشتار و ترور مي زنند يا خشونت را تجويز مي كنند. با توجه به پيامدهاي عميق و گسترده هر كدام از تفاسير، مسآله اين است كه كداميك از آنها درست است. مباحثي باتحليل آيات قرآن و با استناد به سنت نبوي، مسالمت‌آميز بودن اسلام را نشان مي دهند كه موضوع اين مقاله نيست و مفروض گرفته شده است، پرسش مقاله اين است كه اگراسلام دين مسالمت است و قرآن اجاز آغاز هيچ گونه جنگ و خشونتي را نمي دهد و جنگ هاي پيامبر اسلام6 صرفاً دفاع بوده، پس چرا تفسيرهاي غير مسالمت‌آميز يا خشونت‌آميز از اسلام ارايه مي شود، و علل و ريشه هاي اين گونه تفسيرها كجاست. ديدگاه نگارنده _كه بعدا به صورت نظريه نيز ارائه خواهد شد. اين است كه ريشه تفسيرهاي غير مسالمت آميز يا خشونت آميز در اسلام به جاهليت عربي قبل از اسلام باز مي گردد كه پس از رحلت پيامبر بزرگوار اسلام دوباره به جامعه برگشت و بعدها در قالب قدرت طلبي ها و برتري جويي هاي امويان و عباسيان، در فرهنگ و تمدن اسلامي نهادينه شد.
چكيده لاتين :
There are two major interpretations of Islam that represent two opposite ends of the spectrum. At the one end of the spectrum, there is a completely peaceful interpretation of Islam, and at the other end, a violent image is presented of Islam. On this basis, the non-peaceful interpretation of Islam, some groups carry out explosions and killings, restore to terror, or prescribe violence. Since each of these interpretations has profound consequences, it is of great importance to determine which one is correct. The peacefulness of Islam, which can be inferred from the analysis of Qur’anic verses and Prophet’s Sunnah, is presumed as evident in the present article. The main question of this article is whether Islam is a religion of peace and the Qur’an does allow Muslims to start any war or violence, whether the Prophet’s wars were merely fought in self-defense, and what are the roots of non-peaceful interpretations of Islam? From the author's viewpoint, which will later be presented as a theory, these non-peaceful interpretations of Islam are rooted in the pre-Islamic jahiliyyah (ignorance), which returned to the Islamic society after the death of the Prophet, and was institutionalized in Islamic culture and civilization in the framework of the Umayyads and Abbasids’ desire for power and superiority.
سال انتشار :
1393
عنوان نشريه :
پژوهشنامه علوم سياسي
فايل PDF :
7318609
عنوان نشريه :
پژوهشنامه علوم سياسي
لينک به اين مدرک :
بازگشت