كليدواژه :
جامعه بين المللي , مكتب انگليسي , نظام بين المللي , ارزيابي انتقادي
چكيده فارسي :
از زمانِ آغاز نظريه‌پردازي درباره روابط بين‌الملل به مثابة يك رشته دانشگاهي، مهم ترين بحث هستي‌شناختي در نظريه روابط بين‌الملل همانا نحوة استدلال‌پردازي دانش‌پژوهان در زمينة عرصه دانش‌پژوهيِ آن بوده است، عرصه اي كه در مكتب انگليسي از آن تحت عنوان «جامعه بين‌المللي» ياد شده است. در اين چارچوب، با توجه به اهميت اين مفهوم و ابهامات رايج دربارة آن، مقاله حاضر در ابتدا مي‌كوشد جايگاه اين مفهوم را در نظريه مكتب انگليسي بازشناسد. سپس، نقدها بر آن مفهوم را مي كاود؛ در وهلة سوم، نسبت آن را با مفهوم نظام بين المللي توضيح مي‌دهد. در پايان نيز برپاية نقدها در يك ارزيابي، استدلال مي‌شود كه جامعه بين‌المللي به شدت اروپا محور است و اروپازدايي از آن را ضروري مي‌داند، كه دو محور پژوهشيِ فراروي دانش پژوهان روابط بين الملل خواهد گشود: نخست، تبارشناسي تاريخي كه تامل انتقادي غير اروپايي محور درباره نحوه گسترش جامعه بين‌المللي را ايجاب مي كند؛ و دوم كه نيازمند نوعي آينده پژوهيِ نظري، با امكان تحول جامعه بين المللي كنوني سر و كار دارد.. اين دو محور چه بسا مي تواند به بازسازي مفهوم جامعه بين‌المللي بيانجامد.
چكيده لاتين :
Since the commencement of theorization in International Relations as a university branch of science, the primary ontological issue pertaining to the theory of international relations has been how to argue about its area of scholarship, referred to as "International Society" in the English School. In this framework, given its significance as well as ambiguities prevailing among IR scholars, the current study primarily tries to recognize the place of this concept within the English School. Then the article seeks to explore its critiques. In the third section, international system/society distinction will be critically explained. Based on the mentioned critiques, it follows that "International Society" is a deeply Europe-centric notion requiring its de-Europeanization, which may provide IR scholars with a historical genealogy, critically reflecting the expansion of international society, and a theoretical investigation on its future, dealing with the possibility of its transformation. Finally, it will be argued that, on the balance, these two investigating pivots may lead to the reconstruction of the concept of "International Society".
