بررسي رابطه حمايت اجتماعي درك شده و سلامت معنوي با بهزيستي ذهني در بيماران تحت همودياليز

Association between Subjective Wellbeing and Perceived Social Support and Spiritual Well-Being in Hemodialysis Patients

سابقه و هدف: بيماران همودياليزي به علت شرايط خاص بيماري و درمان، در معرض آسيب‌هاي جسمي، روحي، رواني و اجتماعي متعددي هستند كه باعث كاهش احساس بهزيستي ذهني در آنان خواهد شد. حمايت اجتماعي درك شده و سلامت معنوي از طريق ايجاد سازگاري با شرايط سخت بيماري، مي‌توانند در ارتقاء بهزيستي ذهني نقش داشته باشند. هدف از اين مطالعه، بررسي رابطه حمايت اجتماعي درك شده و سلامت معنوي با بهزيستي ذهني در بيماران تحت همودياليز بود. مواد و روش‌ها: مطالعه حاضر يك پژوهش همبستگي است كه در 130 بيمار همودياليزي شرق استان مازندران انجام شده است. جمع‌آوري داده‌ها از طريق پرسشنامه‌هاي جمعيت شناختي، بهزيستي ذهني كيز، سلامت معنوي پولويتزين و حمايت اجتماعي درك شده زيمت انجام شد و داده‌ها از طريق آمار توصيفي و استنباطي مانند همبستگي پيرسون و رگرسيون خطي چند متغيره تجزيه و تحليل شدند. يافته‌ها: ضريب همبستگي پيرسون مشخص كرد رابطه مستقيم و معني‌دار بين حمايت اجتماعي درك شده با بهزيستي ذهني (001/0>p, 507/0=r) و هم‌چنين بين سلامت معنوي با بهزيستي ذهني (001/0>p، 751/0=r) در بيماران همودياليز وجود دارد. هم‌چنين بهزيستي ذهني با جنسيت، وضعيت اقتصادي، وضعيت شغلي و توانايي جسمي رابطه معني‌دار داشت(05/0p<). با توجه به تعديل اثرات متغيرهاي مداخله گر به وسيله مدل رگرسيوني، ميزان پيش‌بيني بهزيستي ذهني بر اساس حمايت اجتماعي درك شده و سلامت معنوي محاسبه شد. استنتاج: متغيرهاي سلامت معنوي و حمايت اجتماعي درك شده قادرند متغير بهزيستي ذهني را پيش‌بيني كنند. بنابراين نياز است در برنامه‌هاي آموزش به بيمار مد نظر قرار گيرد.

Background and purpose: Hemodialysis patients experience special conditions of illness and treatment and are exposed to various physical, mental, psychological, and social damage that will reduce their sense of subjective well-being. Perceived social support and spiritual health can enhance subjective well-being by adapting to the severe conditions of the disease. The aim of this study was to examine the relationship between subjective well-being and perceived social support and spiritual health in hemodialysis patients. Materials and methods: This correlational study was performed in 130 hemodialysis patients in east of Mazandaran province, Iran. Data were collected using a demographic questionnaire, Subjective Well-being Scale (Keyes), Spiritual Well-Being Scale (SWB), and Perceived Social Support Scale. Data were then analyzed by descriptive and inferential statistics, including Pearson correlation and Multivariate linear regression analysis. Results: Pearson correlation coefficient indicated significant direct relationships between perceived social support and subjective well-being (r= 0.507, p<0.001), and also between spiritual health and subjective well-being (r= 0.751, p<0.001) in hemodialysis patients. Subjective well-being was also significantly associated with gender, economic status, job, and physical ability (p<0.05). Considering the moderating effects of interventional variables, the predictive value of subjective well-being was calculated based on perceived social support and spiritual well-being. Conclusion: Spiritual well-being and perceived social support can predict subjective well-being, therefore, they should be considered in training programs for patients.