الگوي ارتباطي «سلام آغاز» در ارتباط ميان‌فرهنگي با غيرمسلمانان از منظر فقهي با تاكيد بر فقه‌القرآن

The Communicative Pattern of "Initiate the greetings" in Intercultural Relationship with Non-Muslims based on Jurisprudence with Emphasis on Jurisprudence of the Quran

قرن حاضر كه به عصر ارتباطات و تعامل بيشتر ميان فرهنگ‌هاي جهاني معروف شده، با نظريه‌اي به‌نام «جنگ تمدن‌ها» روبه‌رو شده است. در مقابل، اسلام بر سلم و دوستي و هم‌گرايي و تعامل سازندۀ فرهنگ‌ها و در كنار آن، دعوت ديگر فرهنگ‌ها به معارف خود تأكيد كرده است. با توجه به اينكه راهبرد اسلامي در آغاز ارتباطات، «ارتباط سلام آغاز» است، پرسش اين است كه حكم فقهي سلام كردن بر غيرمسلمان چيست؟ مشهور فقيهان شيعه سلام كردن بر غيرمسلمانان را مكروه دانسته و برخي نيز معتقدند حرام است؛ برخي نيز آن را درصورت تأثير مثبت در جذب غيرمسلمانان مجاز دانسته‌اند. پژوهش فرارو به نقد ادلۀ اين سه دسته پرداخته و با الهام از نصوص، به‌ويژه آيات قرآن، و طبق روش‌هاي استنباطي، ادلۀ ايشان را مخدوش دانسته است. اين پژوهه در پايان به اين نتيجه رسيده كه براساس تحليل دروني موثقۀ موردِاستناد معتقدان به حرمت، دلالت عموم آيۀ مباركۀ 8 سورۀ ممتحنه و نيز بسياري از عمومات و اطلاقات قرآني و روايي ديگر، روايات ناظر به نهي، مخصوص كافران حربي است؛ پس دليلي بر تعميم آن به هر غيرمسلماني وجود ندارد. از اين‌رو، سلام كردن به همۀ انسان‌ها به‌جز كافران حربي امري ستوده است.

The present century which is known as the period of communication and interaction among world cultures, has faced with an evil theory called "the clash of civilizations". In contrast, Islam has emphasized on peace, friendship, convergence, constructive interaction of cultures along with inviting other cultures to its doctrines. Given that, the Islamic strategy at the beginning of communication is "the communication of initiating the greetings", the question is: what is the jurisprudential law of saying hello to non - Muslim? The well-known jurists have regarded saying hello to non - Muslims as Makruh (detestable), and some of them believe that it is Harram (forbidden); also some of them have considered it permissible in the event of its positive influence on making them convert to Islam. This study deals with the critique of the arguments in these three groups; and through Islamic texts' inspiration such as the Quran verses and based on inferential methods, has considered their evidence as null and void. This study has concluded that according to the internal analysis of reliable hadith attributed to the believers in Taboo and, and the reason for generality of the verse 8 / Momtahena, and many Quranic generalities and absoluteness, the narrations governing on prohibition is special for Kafir Harbi (the belligerent infidel); Therefore, there is no reason to generate it for non – Muslims. Thus, saying hello to all the human beings other than Kafir Harbi is a praiseworthy job.