المخطّطات التّصورية و دورها في فهم مضامين الصّحيفة السّجادية الأخلاقية (على ضوء اللسانيات الإدراﻛية)

تعدّ اللسانيات الإدراﻛية من أحدث المباحث اللّسانية الّتي أخرج أصحابها لاﻳﻜوف وجونسون الاستعارة من الإطار اللغوي إلى حقل تصوري معرفي حيث يعتبرها حاضرة في مناحي التّفكير الذّهني و في ﻛلّ مجالات الحياة اليومية. هذا و من أهمّ المباني لهذه النّظرية هو مفهوم المخططات التصورية الذي ينسب إلى اللغوي هامب ؛ وذلك ظاهرة عقلية تمكننا من إدراك كثير من تجاربنا المحسوسة ومن ثمّ تجاربنا الفكرية عبر الاستعارة. ولما كانت المفاهيم الأخلاقية الأﻛثر أساسية مثل: الحق، والواجب، والإرادة، والسعادة، والعصيان، و... تتحدد استعاريا، فقد تعرض المقال هذا لقراءة بعض المخططات التصورية المتعلقة بالمفاهيم الأخلاقية في الصّحيفة السّجادية و تحليلها على ضوء اللسانيات الإدراﻛية مستهدفا تبيين دلالات ضمنية جمالية توضّح للمتلقّي ﻛيفية ارتباط العبد بالله والحصول على التجارب الدينية معتمدا في ذلك على أدوات المنهج التوصيفي-التحليلي. والمستنبط منه أن الأخلاق في ثقافة الإمام عليه‌السلام القرآنية، استعارية الجوهر؛ و التّجارب المادية كالتملك و الاحتواء و التوازن و سواها تشكل جوهر المفاهيم الأخلاقية التي يعتمدها الإمامعليه‌السلام وذلك يكشف عن مدى تجسد فلسفة الأخلاق لديه. وأن المخططات الاتجاهية التي استعملت في سيئات الأخلاق تعبّر عن رؤية الوسطية الأخلاقية للإمامعليه‌السلام. وأخيرا، أن المخططات الإدراﻛية الوجودية في الصّحيفة فاقتِ النوعين الآخرين من المخططات الإدراﻛية الاتجاهية و البنيوية من حيث وجودها في لغة الناس اليومية.