التدبيج في القرآن الكريم

العين وسيلة الاتصال المباشر مع الكون ، يجذبها اللون بتنوعه، مما يجعل الانسان يتاثر ، فحيناً تتحقق البهجة والراحة والسرور ، وحيناً الكآبة والحزن والنفور ، فللالوان تاثيراتها المختلفة ، والتدبيج الذي يتناوله هذا البحث يرتبط بالالوان في حدود التعبير القرآني ، اذ ضمت الكثير من الآيات مختلف الالوان التي جاءت للتعبير عن دلالات مختلفة . وقد اعتمد البحث منهجاً تحليلياً لبعض هذه الآيات على سبيل الاختيار مع عرض دلالات الالوان في الآيات الاخرى ضمن جدول النتائج ، وقد بدا للبحث جملٌ ة من دلالات التدبيج في التعبير القرآني منها ان اللون يرتبط بدلالة معينة على وفق السياق الذي يرِد فيه والمعنى الذي يوديه، التدبيج باللون الاصفر جاء مرةً لادخال السرور الى نفس الناظر ، ومرةً للتعبير عن الافساد والدمار والفناء ، وثالثةً لِلون حمم النار ، وهكذا الابيض للتعبير عن وجوه اهل السعادة يوم القيامة حيناً ، وعن ذهاب سواد العين حزناً حيناً آخر ، وهكذا الاسود عن الحزن والندم والخسران، والاخضر للجنة ولباس اهلها وللخصب والامل والنمو، وغير ذلك من الدلالات المختلفة . وهكذا نجد ان التدبيج واستخدام اللون في التعبير القرآني ليس تزييناً ونقشاً ظاهرياً ، وانما للتعبير عن المعاني والمقاصد التي يهدف اليها القرآن الكريم ..وقد جاء هذا البحث على مبحثين بعد تمهيد ضم التعريف بالتدبيج ووظائف الالوان ودلالاتها،وضم المبحث الاول اللون المباشر في القرآن الكريم ، وتناول الثاني اللون غير المباشر ، وعلى محاور ثلاثة في كل منهما ، وقد اثبت البحث ان اللون وسيلة مهمة من وسائل التعبير ، ولا يزال كنزاً مخبوءاً يحتاج للبحث والاستقراء والتحليل مع امكانية دراسته من نواحي اخرى لغويةً ونفسية واجتماعية وطبية ، ذلك ان اللون في القرآن متغلغل في ثنايا الآيات ويعد ظاهرة فريدة من مظاهر التعبير الفني والجمالي وحلية لفظية متناسقة في النص لتودي وظائف مهمة الى جانب الوظائف التعبيرية التي حفل بها القرآن الكريم .