اﻹﻋﺠﺎز اﻟﻠﱡﻐوي اﻟﻘرآﻨﻲ ﺒﯿن اﻟﺘرادف واﻟﻔروق اﻟﻠﱡﻐوﯿﺔ اﻷﻟﻔﺎظ اﻟدﱠاﻟّﺔ ﻋﻠﻰ اﻻﺘﱢﺒﺎع اُﻨﻤوذﺠﺎً

يتناول ﻫذا اﻟﺒﺤث ﺠﺎﻨﺒﺎً ﺨﺎض ﻓﯿﻪ ﻛﺜﯿر ﻤن اﻟﻠﻐوﯿﯿن ﯿﺘﻌﻠق ﺒظﺎﻫرﺘﯿن ﻤﺘﻨﺎﻗﻀﺘﯿن ﻤن ظ واﻫر اﻟﻌرﺒﯿﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﺘوى اﻟدﻻﻟﻲ ﻫﻤﺎ اﻟﺘرادف اﻟﻠﱡﻐـوي، واﻟﻔروق اﻟﻠﻐوﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﻘرآن اﻟﻛرﯿم ، ﻟﯿظﻬر ﺸﯿﺌﺎً ﻤن اﻹﻋﺠﺎز اﻟﻠﻐوي، اﻟذي ﻫو اﺤد اﺸﻛﺎل اﻋﺠﺎز اﻟﻘرآن اﻟﻛرﯿم، ﺒل ﻫو ﻟبّ ﻤﺎ ﺘﺤدّى اﷲ ﺒﻪ اﻫل اﻟﻔﺼﺎﺤﺔ واﻟﺒﻼﻏﺔ، ﻓﺎﻟﻤﺘدﺒّر ﻟﻨظم اﻟﻘرآن اﻟﻛرﯿم اﻟﻤﺴﺘﻠﻬم روح اﻹﻋﺠـﺎز ﻓﯿـﻪ، ﯿﻠﻤس اﻋﺠﺎزﻩ اﻟﻠّﻐوي ﻓﻲ ﻤﺎدّة اﻟﻛﻠﻤﺔ اﻟﻘرآﻨﯿﺔ ﻟﻔظﺎً ودﻻﻟﺔ، وﺤﺴن اﻟﺘﺄﻨّﻲ ﻟﻔﻘﻪ ﺤﻘﯿﻘﺔ اﻹﻋﺠﺎز ﯿوﻛّد انّ اﻹﻋﺠﺎز اﻷﺴﺎﺴﻲّ ﻫو اﻹﻋﺠﺎز اﻟﻠﱡﻐوي، وﻤن ﻤﻔردات ﻤﻨظوﻤﺔ ﻫذا اﻹﻋﺠﺎز: اﻹﻋﺠﺎز ﺒﺎﺼطﻔﺎء اﻟﻤﻔردات ﻻﺒﺘﻨﺎء اﻟﺘراﻛﯿب، وﻫو ﻤﺎ ﯿﻠﺘﻘﻲ وﻗﻀﯿﺔ اﻟﺘرادف ﻋﻠﻰ ﺼﻌﯿد واﺤد؛ وذﻟك ﻋن طرﯿق ﺨﻤﺴﺔ اﻟﻔﺎظ دﻟّت ﻋﻠﻰ ﻤﻌﻨﻰ واﺤد ﻫو اﻻﺘّﺒﺎع ﻓﻌدّت ﻤن اﻟﻤﺘرادﻓﺎت، وﻫﻲ ( ﺘﺒﻊ، وﺘﻼ، وردف، وﻗصّ ، وﻗﻔﺎ ) وٕاظﻬﺎر اﻟﻔروق اﻟﻠّﻐوﯿﺔ ﺒﯿﻨﻬﺎ، ﺒﺘﺘﺒﻊ دﻻﻻﺘﻬﺎ اﻟﻤﻌﺠﻤﯿّﺔ وﺒﯿﺎن ﻋﻼﻗﺘﻬﺎ ﺒﺎﻟدﻻﻻت اﻟﻘرآﻨﯿّﺔ، ﻟدﻓﻊ ﺘوﻫم اﻟﺘرادف ﺒﯿﻨﻬﺎ، ﺒﺎﻟﺘﺄﻤل اﻟﻌﻠﻤﻲ وﻟﻤﺢ ظﻼل ﻛلّ ﻟﻔظﺔ، و ٕاﯿﺤﺎءاﺘﻬﺎ، واﺜر اﻟﺴﯿﺎق وﻤﺎ ﯿدور ﺤول اﻟﻨص ﻓﻲ ﺘﺤدﯿد ﻫذﻩ الدلالات .