التخصص الاخلاقي بين المثالية والوضعية: فلسفة اخلاقية عملية من منظور اسلامي

لا يرمي هذا البحث في سياقه الديني الى تكرار الخطاب الاخلاقي الديني ضمن اطر وعظية مثالية، وانما هو اولا: دعوة لاعادة درس نظم القيم في الفكر الديني عموما والاسلامي خصوصا، وثانيا: انطلاقة مقترحة لحركة (الخلق) في مجتمع متعثر اخلاقيا، من خلال مقاربة فلسفية وعملية تحاول الخروج من مازق الارتهان بين ثنائية المثالية والوضعية في الفكر الاخلاقي، وثوى لبياني معادلة اخلاقية بينية محلي المنطلق العملي والواقعي، وتنصب في الآتي ذاتيه الهدف المثالي المنشود. وفي السق الاخلاقي الاسلامي تقع على مرگ بديع اندبحت على ما في كلا النسقين (المثالية والوضعية) من مزايا، وتنهت عما آلا اليه من آفات ومحاذير، وقد كان ذلك فيها عبر فلسفة (التخصص الاخلاقي) التي تلوح شواهدها في كثير من صوص الماثور الاسلامي، اتي البحث على استقرائها وعرض نماذج منها، فكانت فلسفة اخلاقية واقعية ومعقولة من جهة، ونبيلة ومثالية من جهة اخرى. وللبحث نتائج في محلها، ولعل من ابرزها: ان المرء اذا ما تشبع بمبدا اخلاقي واحله من نفسه محله الامثل، اي على نحو الخص، فلا شك يكون مصحة الاحكام الضمير، وآخذة به على سبيل التدرج نحو غاية عليا مهذبة ومحمود على اية حال.