الدلالة المجازية للاعداد الاصلية في القرآن الكريم

لقد تباينت آراء اهل العلم حول دلالة الاعداد في القرآن الكريم، فمنهم شهاب الدين بن ادريس الذي ينكر ان تخرج اسماء الاعداد من معناها الاصلي الي المعني المجازي، والبعض الآخر يوافق علي ان يكون بعض الاعداد مثل السبع والسبعين والالف دالّاً علي المعني المجازي فيقولون عن هذه الاعداد: المراد بها التكثير دون التحديد. نحن في هذا البحث المتواضع، وفقاً للمنهج الوصفي ndash; التحليلي، سعينا الي تاصيل الفكره الثانيه، حيث تحدّثنا عن الدلالة المجازية والكنائية للاعداد الاصلية التي استخدمت في القرآن الكريم للدلالة علي معني الكثره فتقصّينا شواهدها المتعدده، فتوصّلنا الي هذه النتيجه: انّ اعداد »سبع «، »عشر «، »سبعين «، »سبعمائه «، »الف « و »خمسين الف « التي استعملها القرآن الكريم في بعض الآيات، ليس المراد بها حقيقه تلك الاعداد، بل يكون المراد منها الكثرة والمبالغة من غير حصر؛ لانّه ان كان المراد بهذه الاعداد حقيقتها بحيث لا يزيد ولا ينقص، يسبب التناقض بين الآيات، بعضها مع بعض.