موقف النحاة من الشاهد النحوي في القراءات القرآنية بين القبول والرفض

يمثل الشاهد اللغوي مرجعية عند علماء اللغة يقاس عليها لاستقامة القاعدة وبنائها، ومحاولة اطرادها، وقد اضطربت مواقف اللغويين عامة والنحاة بخاصة؛ اذ اخذوا بالشاهد حيناً، ورفضوه حيناً آخر؛ ولذلك يُقبل الشاهد في موطن، ويُحتج به، ويرفض في موطن آخر، ويشكك به. وقد يُرفض الشاهد اللغوي لانه يويد قراءة قرآنية مرفوضة مع انّ القراءات تمثل احد مصادر الاحتجاج. وفي هذه الدراسة يقف الباحث على نماذج من الشواهد اللغوية التي رُفضت مع انها من كلام العرب، ومما يحتج به، وقد رصدت من الشواهد الشعرية، والنثرية، اضافة للقراءات القرآنية بما ينسجم مع الكمّ الذي تقام عليه القاعدة، ثمّ بيّنت آراء اللغويين، وما فيها من اضطراب وتناقض في توظيف هذه الشواهد او ردّها.