مرکز منطقه ای اطلاع رساني علوم و فناوري - البداية و النهاية لابن كثير مصدراً عن سيرة الامام الحسين عليه السلام

چكيده عربي :

الحديث عن أهل العصمة خط أحمر لا يمكن تجاوزه، ونحن في هذا المقام نعتذر لهم عن كل زلة قلم، أو هفوة لسان في لحظة غفلة أو نسيان، وما نريد الإشارة إليه إننا كتبنا هذا البحث ليس من أجل حطام الدنيا، وإنما لكسب ثواب الآخرة، عسى أن نحظى بـ شفاعة من له شفاعة يوم الدين. وعليه ما كان همنا تسطير ما أورده شيعة الإمام الحسين a ومحبيه، إذا فعلنا ذلك نكون ما أتينا بـ شيء جديد ولا قيمة لما كتبناه، وإن منهجنا دراسة اعتقادات الناس، محاولين رد الشبهات كلما استطعنا إلى ذلك سبيلاً، وبما إن ابن كثير، ت774هـ يمثل الامتداد الطبيعي لمدرسة ابن تيمية الحراني، ووارث أسلافه أمثال ابن عساكر والذهبي، حاولنا معرفة ما كتبه عن الإمام الحسين a في كتابه البداية والنهاية، موضحين المصادر التي نقل منها، وقد اشرنا عليها بخط اسود غامق مميز، وقد فعلنا ذلك لعدم دراستها بشكل مفصل نتيجة كبر حجم البحث، متخذين من عرض الرواية التي ذكرها ابن كثير، ومن ثم ذكر المصدر الذي نقل عنه، وبعدها نقد الرواية والتعليق عليها منهجاً للتعامل مع الروايات. ومما تجدر الإشارة إليه، إن كل المصادر التي نقل عنها هي مصادر العامة، ولم يكن فيها مصدراً واحداً من مصادر أهل السنة الشيعة الإمامية ولا يقول قائل إن أبي مخنف منهم لـ الإجابة نقول: لم يصرح به كبار علماء الإمامية مثل الطوسي والنجاشي وغيرهم، وإنما أشاروا إلى صحبته الإمام الصادق a والى مؤلفاته في تاريخ الإمامية، ولم يذكروا انه إمامياً، وقد نفى ابن أبي الحديد هذه الصفة عنه فقال ممن يرى صحة الإمامة بالاختيار وليس من الشيعة، ولا معدود من رجالها( ) علماً إن أبي مخنف فيه طعون كثيرة( ). ومهما يكن من شيء وجدنا مادة علمية غزيرة أوردها ابن كثير عن الإمام a تستحق رسالة ماجستير، اقتطعنا هذا الجزء منها وسنواصل إن شاء الله دراسة ما تبقى، وما درسناه قسم إلى أبواب، الأول نشأة الإمام وتربيته، وفيه مباحث، والثاني: علاقته بـ البيت الأموي، والثالث: المتخاذلون عن نصرة الإمام a من الصحابة وأبنائهم، وموقف وبنو هاشم والطالبيون والعلويون، الذين لم يشتركوا في معركة كربلاء، هذا ما سمح به الوقت لذكره