(ع , ر , ض) والحقول الدلاليّة

هذا بحث دابنا على كتابته لشعورنا باهميته في مجال الدرس الدلالي , يتناول موضوعًا في واحدة من النظريات الدلالية قدمها المعجم العربي افضل تقديم , و عجت بها كتب علماء اللغة العربية الاقدمين , ولكنهم لم يسموها كما اسماها الغربيون – اي ليس على الصورة التي اراد لها دارسو الدلالة في العصر الحديث - تلك النظرية هي نظرية الحقول الدلالية , تعتمد هذه النظرية في اساسه على السياق الذي قدمته المدرسة الانجليزية في الدلالة , ورائدها فيرث. تناول البحث بالدرس والتفصيل جذرًا لغويًا شاع فيه الخطا والخلط , ولعل التحديّ والاستجابة كانا من الدواعي المهمةفي متابعة بعض التفاصيل؛ ولاسيّما البحث في الفروق اللغوية واستعمال تلك المفردات . يقدم الجذر اللغويّ المعنى المحوريّ للمادة اللغويّة موضوع البحث في ايِّ جذر من جذور العربية , بصرف النظرعمّا يطرا على الالفاظ من زيادة في المبنى , وهذه الزيادة في المبنى تبقى محافظة على المعنى المركزي (المحوري) الاوّل ويطلق عليه المعتى المعجمي وفي علم الدلالة يطلق عليه الدلالة الاجتماعية, وحينما يتشقق الجذر يعطي معانٍ جديدة , ممّا اه صلة بالتداول اليومي للّفظة , هذا ما كشف عنه بحثنا في الجذر (ع , ر , ض) . عسى ان يكون البحث نافعًا , وان نكون قد وفقنا به .