دراسة نقديّة للآراء النافية لدور العقل في معرفة الاله.. كانط نموذجا

يعدّ كانط من العلماء الّذين ركّزوا على مسالة المعرفة ونقدوا من خلالها العقل، وقد عَدّ كانط العقل النظريّ غير مجدٍ ولا فعّالٍ في معرفة الاله. ولمّا كانت رويته هذه، نتيجة منطقيّة لنظريّته المعرفيّة، فقد سلّط كاتب هذه السطور الضوء على آراء كانط المعرفيّة بالمنهج الوصفيّ التحليليّ، ثمّ تطرّق في المرحلة التالية الى دور العقل في معرفة الاله عند كانط. لقد سلك الكاتب في هذا البحث الّذي بين ايديكم منهجًا ينتقد فيه آراء كانط المعرفيّة في مجال دور العقل النظريّ في معرفة الاله، مع غضّ النظر عن برهان كانط الاخلاقيّ على وجود الاله، ورواه في فلسفة الاخلاق. وامّا العقلانيّة العلمانيّة لكانط فقد بُحثت ونوقشت في مجالين: النقد العامّ، اي النقد الّذي وُجّه الى النظام المَعرفيّ لكانط. النقد الخاصّ، اي النقد الّذي وُجّه الى قراءة كانط الخاصّة لبراهين وجود الاله.