64018

146

161

16

الحكمة عند الفارابى نوعان : حكمة بشريطة ،وحكمة على الاطلاق. تطلق الاولى على الحذق جداً وبافراط في ايّ صناعة كانت اي هي الحكمة المقيدة بمجال من مجالات الحياة. اما الحكمة على الاطلاق فهي الفلسفة وهي حكمة لا حدود لمجالاتها، بل تطلب الكمال في كل المجالات، وتستعمل كل الصناعات، وكل الفضائل، وكل الحكم، ولهذا ينبغى ان تتوفر فى صاحبها شروط معينة تجعله فيلسوفا بالحقيقة ،وغيابها يجعل منه فيلسوفا من نوع آخر لفلسفة من نوع آخر .فماهي انواع الفلسفة ؟ يعبّر الفارابى عن الفلسفة الحقيقية والصحيحة بالفلسفة بالحقيقة وهي الفضائل النظرية والعملية ببصيرة يقينيّة مع القدرة على ايجادها جميعاً في الامم.فاذا اوجدها الرئيس الاوّل في العامّة سمّيت الفلسفة البرانية ، وتكون بطرائق اقناعية ،اي بمحاكاة الاشياء النظرية الموجودة في الفلسفة،وتعويدهم على الفضائل العملية. اما الفلسفة الناقصة، فصاحبها هو الفيلسوف الباطل وهو الذي لم يشعر بعدُ بالغرض الذي له اِلتُمِسَت الفلسفة .نوع آخر من الفلسفة ،وهي الفلسفة البهرج ،وهي فلسفة من يتعلّم العلوم النظرية ولم يعتد الافعال الفاضلة بل كان تابعاً لهواه ،وشهواته .اماالفلسفة الزور، فهي فلسفة من تعلّم العلوم النظرية من غير ان يكون معدّاً بالطبع نحوها .

الفلسفة بالحقيقة , والفلسفة البرانية , والفلسفةالناقصة , والفلسفة البهرج , والفلسفة الزور

2018

مجله ابحاث البصره للعلوم الانسانيه

مجله ابحاث البصره للعلوم الانسانيه