العلل التعليمية وتطبيقها الاصول في النحو انموذجاً

حاولنا في هذا البحث الوقوف على ملامح العلل التعليمية في كتاب الاصول في النحو لابن السراج ( 316 ه) دون الخوض في نشاة النحو لنبين بدايات العلل التعليمية واراء النحاة فيها مع القاء الضوء على العلل التي تناولها النحاة المت قدمون والمتاخرون وتعليل الخلافات التي ظهرت فيما بينهم مع الاشارة الى ما رافق التعليل من تمارين عملية وغير عملية ادت الى تعقيد النحو ورفضها من قبل بعض النحاة بسبب دخول المنطق والفلسفة للنحو بصورة خاصة وللغة بصورة عامة. والعلل التعليمية مقبولة من قبل جميع النحاة فهي التي يتوصل بها الى تعلم كلام العرب والتي عرفها النحاة المتقدمون باسم العلل الاول.ولا بد من الاشارة الى ان العلل التعليمية تحقق غاية النحو بتسهيل فهم القواعد والتعليم للتلاميذ والمتلقين بصورة مرنة وبسيطة. ومن الاستنتاجات التي توصل اليها البحث:1- ان التشابه والاختلاف الحاصل في النحو واللغة ادى الى ظهور العلة التعليمية ولعل ظهورها كان سبباً للاستفسار عن تلك العلة ومتى حاجة الناس اليها. 2- ان كتاب الاصول في النحو فيه العديد من مباحث العلة وقد اقتصرنا في بحثنا على العلة التعليمية لانها اقرب الى النفس و اطمان لها ولا داعي لرفضها او عدم قبولها. 3- وجدنا من خلال البحث ان ابن السراج كان يسير على خطى سيبويه في ذكر الامثلة والشواهد ويصدر من نفس المنبع ولعل ذلك عائدٌ الى كونهما يرتبطان بمدرسة واحدة الا وهي مدرسة البصرة.