شماره ركورد
65455
عنوان مقاله
حكم اخذ الاجرة علي تعليم القرآن الكريم في الفقه الاسلامي دراسة فقهية مقارنة
پديد آورندگان
السكر, محمد عواد عايد الجامعة الاردنية - كلية الشريعة - قسم الفقه و اصوله, الاردن , الزيادات, عماد عبدالحفيظ الجامعة الاردنية - كلية الشريعة - قسم الفقه و اصوله, الاردن
از صفحه
-
تا صفحه
-
تعداد صفحه
NaN
چكيده عربي
يتناول هذا البحث مسألة فقهية تتعلق بالقرآن. ه. حكم الحصول على أجر
تعليمه. بدأت بمقدمة توضح أهمية دراسة وتدريس
القرآن. ثم درست نقطة الخلاف بين الفقهاء وأشرت إلى أسبابه
- الاستشهاد باختلاف آراء الفقهاء وإثباتاتهم. بعد فحص هذه الآراء أنا
وخلصت إلى الاستنتاج: اتفق الفقهاء على جواز أخذ راتب من الدولة
تعليم القرآن ولكنهم اختلفوا في جواز أخذ الرسوم الدراسية الخاصة لتدريسه.
وتوفقت الآراء المتضاربة على النحو التالي: - إذا عينت الدولة معلمين أو كان هناك متطوعون
لتعليم القرآن لا يجوز الحصول على دروس خاصة لذلك. ومع ذلك ، في حالة غير العرب
الذين يرغبون في دراسة القرآن جائز عند الضرورة.
چكيده لاتين
This research deals with a fiqhi issue pertaining to the Qur’an, i. e. the ruling of obtaining a wage for
teaching it. I began with an introduction demonstrating the importance of studying and teaching the
Quran. Then, I examined the point of dispute among Jurists and pointed out the reasons behind it by
citing the different opinions of the jurists and their respective proofs. After examining these opinions I
arrived at the conclusion: Jurists are agreed on the permissibility of obtaining a salary from the state for
teaching Quran but they disagreed over the permissibility of taking private tuition fees for teaching it.
The conflicting opinions were reconciled as follows: If the state appoints teachers or there are volunteers
to teach Quran, obtaining private tuition for that is impermissible. However, in the case of non-Arabs
who wish to study Quran, it is permissible in case of necessity.
كليدواژه
اخذ الاجرة , تعليم القرآن الكريم , الفقه الاسلامي , فقهية مقارنة
سال انتشار
2009
عنوان نشريه
المجله الاردنيه في الدراسات الاسلاميه
عنوان نشريه
المجله الاردنيه في الدراسات الاسلاميه
لينک به اين مدرک