رابطه متقابل اسلام، فرهنگ و زبان عربي

چگونگي مواجهه يك فرهنگ با يك پديده‌ي بيروني هم‌واره به عنوان موضوع چالش‌آفرين در محور مطالعات فرهنگي-اجتماعي قرار داشته وآنگهي دين، به مثابه يكي از اين پديده‌ها، پيوسته خاطر انديشمندان اين حوزه را به خود مشغول ساخته است. هم‌پوشاني دين و فرهنگ، جاسازي دين در درون فرهنگ و نيز فروكاست فرهنگ در ذيل دين، فرآورده‌هاي مطالعاتيِ مي‌باشد كه در تعيين نسبت فرهنگ و دين انجام پذيرفته است. غرب آسيا به عنوان خاستگاه سه دين بزرگ؛ يهوديت، مسيحيت و اسلام، علي‌رغم موجوديت فرهنگ‌هاي مختلف در آن، مي‌تواند مهم‌ترين جغرافياي تاريخي براي كاويدن اين مسأله باشد. اين پژوهش تلاش مي‌كند تأثير متقابل دين اسلام با فرهنگ و زبان عربي را مورد بررسي قرار داده و دامنه نفوذ و حدود تأثيرگذاري/پذيري هر يك بر ديگري را معين سازد. در قلمرو فرهنگ عربي اسلام به مثابه يك پديده‌ي بيروني در نظر گرفته نمي‌شود، لذا اسلام با هم‌سويي با ساختار فرهنگي اعراب، به نحوي به مرمت فرهنگي مي‌انجامد. وآنگهي، زبان عربي نيز هم‌پاي اسلام در كشورهاي عرب‌شده‌ي مثل عراق و مصر قلمرو اين فرهنگ را وسعت بخشيده و مآلاً به بازتوليد فرهنگ جديد (فرهنگ اسلامي-عربي) مي‌انجامد.

Abstract: How a culture confronts an external phenomenon has always been a challenging topic at the center of socio-cultural studies, and religion, as one of these phenomena, has continuously occupied the minds of thinkers in this field. The overlapping of religion and culture, the embedding of religion within culture and the degradation of culture under religion are the products of studies that have been carried out in determining the ratio of culture and religion.West Asia as the origin of three great religions; Judaism, Christianity and Islam, despite the existence of different cultures in it, can be the most important historical geography to explore this issue. This article tries to examine the mutual influence of Islam with Arabic culture and language and to determine the scope of influence and limits of influence/susceptibility of each on the other. In the realm of Arab culture, Islam is not considered as an external phenomenon, therefore, by aligning with the cultural structure of Arabs, Islam somehow leads to cultural restoration. Also, the Arabic language, as a religious language along with the spread of Islam in Arabized countries such as Iraq and Egypt, has expanded the territory of this culture and as a result, a new culture (Islamic-Arabic culture) is formed.