Une métacritique du structuralisme génétique

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La description structuraliste ouvre un circuit d’intelligibilité que referme l’explication génétique et comme nous le savons, c’est Lucien Goldmann qui a nommé « structuralisme génétique » son enquête sociologique. Ayant essayé d’exposer les principes essentiels de sa méthode appliquée aux sciences humaines en général et à la critique littéraire en particulier, Goldmann a trouvé des analogies et des oppositions entre les grandes écoles complémentaires de critiques littéraires qui se rattachent à cette méthode. Pour lui, le structuralisme génétique part de l’hypothèse que tout comportement humain est une manière de réponse significative à une situation particulière. En fait pour lui tout équilibre satisfaisant entre les structures mentales du sujet et le monde extérieur aboutit à une situation à l’intérieur de laquelle le comportement des hommes transforme le monde. Mais cette enquête sociologique, est-elle l’instrument le plus sûr de la phénoménologie littéraire ? Goldmann, n’a-t-il pas négligé le texte littéraire ? L’individu n’étant qu’un élément du groupe auquel il appartient, l’individualité de chacun ne va-t-elle pas disparaître totalement dans les aspirations de la classe sociale ? Quelle différence sépare Racine, auteur tragique de Molière, auteur comique ? N’ont-ils pas vécu tous les deux sous le règne de Louis XIV, au dix-septième siècle français ? Et donc « le social » saurait se passer de «l’individuel»?

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Le structuralisme génétique , la métacritique , le structuralisme , la phénoménologie littéraire , le social , l’individuel

Revue Des Études De La Langue Française

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