نقد برداشت يوناني از ابن خلدون نقد برخي مواضع محسن مهدي در تفسير آراء ابن خلدون در كتاب فلسفۀ تاريخ ابن خلدون

آراء ابن خلدون در كتاب مقدمه، بالاخص در تشريح علم عمران، با دانش هايى نظير فلسفه، كلام، فقه، تاريخ و نظاير آن، پيوند دارد؛ اين پيوند، زمينه ساز تفاسير متعدد از آن شده است. اين مقاله م ىكوشد به نقد برخى پي شفر ضها و مبانى محسن مهدى ،« ماهيت جامعۀ اسلامى » ،« نظريۀ نبوت » . بپردازد « فلسفۀ تاريخ اب نخلدون » در كتاب عمران و » و « تمايز منطق مدينه و عمران » ،« نظريۀ كلامى » ،« منشاء علوم جامعه » از ديدگاه مهدى، شش موضعى هستند كه در اين مقاله مورد نقد و بررسى قرار ،« دولت گرفته اند. مهدى با تأثير از عقلانيت رايج در فلسفۀ اسلامى، بالاخص مبانى فلسفىِ ابن رشد و ارسطو به تحليل مقدمه پرداخته است. از اينرو، نقد مواضعِ مهدى، ب هنحوى نقد فرض حاكميت اين نوع از عقلانيت در تفسير آراء اب نخلدون بوده و نتيج هگيرىِ نهايى، حاكى از اين است كه علمِ عمران و عقلانيت حاكم بر آراء ابن خلدون، بيش از آنكه به عقلانيت فلسفى مذكور نزديك باشد، حاكى از نوعى عقلانيت رايج در علوم شرعى-اسلامى بوده است.