اقسام حديث از جنبه دلالت الفاظ در منابع فريقين

Types of Hadith Based On Their Wordings in Farighin's Sources

با تامل در روايات معصومان : و تصريحات دانشمندان اسلامي، مي توان حديث را به گونه هاي: عام و خاص؛ مطلق و مقيد؛ مجمل و مبين؛ ناسخ و منسوخ؛ محكم و متشابه؛ منطوق و مفهوم؛ نص، ظاهر و موول تقسيم كرد. از اين ميان، سه قسم عام و خاص، ناسخ و منسوخ و محكم و متشابه به احاديثي از معصومان: استناد دارند و ساير اقسام را محققان فريقين با تفحص در انواع احاديث ارائه كرده اند. افزون بر اينها اقسام ديگري نيز از احاديث مانند احاديث تقيه اي و رواياتي مشتمل بر معاني غيرحقيقي وجود دارند كه جداكردن آنها از ساير روايات، از جنبه «دلالت» نيست؛ زيرا در برابر آنها احاديث صريح ديگري وجود دارد كه نشان مي دهد مراد معصومان: چيز ديگري غير از ظاهر آنهاست و از اين رو، ما آنها را در اين تقسيم بندي ننهاده ايم.

reflecting upon infallibles' traditions, we can divide traditions into different groups of "general and special", "absolute and conditional", "brief and detailed", "Nasekh and Mansookh", "Mohkam and Moteshabeh", "Mantoogh and Mafhoom", "Nas, Zaher and Moavval". Among them, the 3 types of "general and special", "Nasekh and Mansookh", and "Mohkam and Moteshabeh" refer to traditions from infallible imams and others have been suggested by Farighin's scholars. In addition to these traditions, there are some others like taghiyeh traditions or other traditions including not- real-meaning traditions which their separation from other traditions is not based on causes; which against them there are some other traditions with different interpretations which prove the surface of those traditions should not be regarded the reference of their interpretations