انسان‌شناسي ادبي شيلر از ديدگاه پژوهش معاصر و از منظر لوكاچ

The Literary Anthropology of Schiller from the Standpoint of Contemporary Research and from the Point of View of Lukács

اثر فلسفي شيلر "در باب تربيت زيبايي‌شناختي انسان در رشته‌اي از نامه‌ها" انسان‌شناختي به شخصيت انسان و جامعه مي‌پردازد و سه نوع شخصيت را مورد مداقه قرار ميدهد: بربر، متوحش و شخصيت سوم، شخصيت‌هاي غير اخلاقي و شخصيت ايده‌آل اخلاقي. لوكاچ و پژوهش‌هاي معاصر شخصيت‌هاي نمايشي شيلر را در ارتباط با نامه‌هاي تربيت زيبايي‌شناختي – بي‌آنكه به تحليل انسان‌شناختي اين نامه‌ها بپردازند- تجلي كمشكش دروني ميان فضيلت و رذيلت مي‌دانند كه از آن مي‌توان به نزاع ميان بايد‌هاي اخلاقي و بودنِ روانشناختي نيز تعبير كرد. چنانچه در آثار ادبي و در اثر فلسفي شيلر شاهد حضور و تطور انديشه‌هاي انسان‌شناختي شيلر باشيم، درك، دريافت و تحليل كامل اين انسان‌شناسي - انسان شناسي اثر فلسفي و آثار نمايشي - و بدين ترتيب تحليل شخصيت‌هاي نمايشي در گرو نگاهي همزمان به اين آثار است. بدين منظور با نگاهي به نظريه‌ي لوكاچ، پژوهش‌هاي معاصر و تربيت زيبايي‌شناختي شيلر به تحليل شخصيت‌هاي آثار نمايشي پرداخته و سعي بر ارائه تصويري كامل از انسان‌شناسي شيلر خواهد بود .

The philosophical work of Schiller entitled “On the Aesthetic Education of Man” discusses the human character and the character of society in an anthropological form and reflects on three types of characters:Barbarian, Wilder and the Third Character. Lukács and contemporary research, know Schiller's dramatic characters in connection with the aesthetic Education -without dealing with the analysis of the anthropology of these letters- as expressions of an inner conflict between virtue and vice, which could be understood as a conflict between moral obligations and psychological being. If his anthropological insights and their transformation are the leitmotif of his works, a precise interpretation of his anthropology and thus of the analysis of dramatic figures is only possible if the anthropology of the literary and the philosophical is taken into account simultaneously. Thus, in this study, the dramatic characters are analyzed by means of Lukács point of view and the state of contemporary research, taking into account the anthropology of aesthetic education, so is a complementary picture of literary and philosophical anthropology provided.