پژوهشي در معنا از چشم انداز پديدارشناسي هوسرل در سنجش با ويتگنشتاين

An investigation on Meaning into Husserl's Phenomenology contrary to Wittgenstein

چارچوب انتولوژيكي معني مثالي1 در فلسفة هوسرل، بنيادي صرف‌نظر نكردني به‌منظورتوصيف پديدارها چون اعيان تجربه، معني‌داري زبان و نيز عينيت اين مقومات است كه از طريق تقليل مسلم گرفته مي‌‌شود. در مقابل معني براي ويتگنشتاين چيزي جز صورت منطقي جمله نيست كه در نسبت ميان ساخت جمله و تصوير آن و نيز در نسبت آن دو با وضع واقع تحليل مي‌شود. بنابراين تفكر و نيز انديشه به اعتبار زبان تحصيل مي‌‌ شود كه شرح مبسوط آن در اين مقاله آمده است. مفهوم هوسرل از معني از رهگذر پديدارشناسي كاليفرنيا در تفسير فرگه‌اي از تئوري هوسرل آرام گرفت. اين تفسير به موجب نوشته‌‌‌‌هاي پر قدرت فلاسفة تحليلي به‌طور خاص ويتگنشتاين شكست مي‌خورد، آن‌طور كه ما به‌طور مشروح به آن خواهيم پرداخت. ما نشان مي‌‌دهيم كه اين نوشته ها بر ارتباط‌‌ناپذيري منولوگ كاملاً صامت دروني تاكيد دارند تا مفهوم هوسرل از معني و عينيت اعمال معني را ناموثر و بي اعتبار نشان دهند. در اين مقاله، اولين بار، تئوري انتظار در مفهوم ويتگنشتاين با مفهوم او از قاعده ـ پيروي و تعاليم پيش‌متعين پيوندزده مي‌‌شود. سپس به چگونگي تأسيس گزاره‌‌‌‌هاي حامل انتظار در نسبت با گزاره‌‌‌‌‌هاي اخباري بر پاية تعاليم پيش‌متعين مي‌‌پردازد.

For Husserl, ontological frame of ideal sense is an indispensable foundation which describes phenomenon as objects of experience, being significance of language as well as objectivity of these constitution. Opposing, for Wittgenstein, meaning is noting expect logical form of sentence that is analyzed through relation between structure of sentence and its picture and the relation between the both with state of affairs. Therefore thought and thinking are provided in terms of language as we illustrate by this paper. Husserl’s concept of ideal sense is settled into “Feregean” interpretation of Husserl’s theory by “California” phenomenology. This interpretation is failed through effective writings of analytic philosophers, especially Wittgenstein, as we illustrate it comprehensively. These written works specify that internal menology is incommunicable, thereby they make invalidity Husserl’s concept of the sense and the objectivity of acts of sense. The current study ties Wittgenstein’s theory of expectation with his concepts of role-following and per- determinate instructions, as a new theory. Also, the study analyzes how bearer propositions of expectation are constituted based on per- determinate instructions in relation to indicative propositions, as another new.