عنوان مقاله :
مباني ديني دولت در ايران باستان از دوره اساطيري تا دولت هخامنشي
عنوان به زبان ديگر :
State Formation in Ancient Iran: Transition from Mythological Age to the Establishment of Achaemenid State
پديد آورندگان :
احمدوند، شجاع دانشگاه علامه طباطبائي - علوم سياسي , بردبار، احمدرضا دانشگاه خوارزمي - علوم سياسي
كليدواژه :
دولت , دولت هخامنشي , شاهي آرماني , ايران باستان
چكيده فارسي :
دولت مفهومي جدال برانگيز، دالي واحد با مدلولهاي متنوع و متكثر، و نيز پديدهاي مناقشه برانگيز با مشكلات بيشمار در معنا، مفهوم و كاربرد است. درحاليكه، برخي دولت را پديدهاي متأخر ميدانند كه پيشينه آن به قرن شانزدهم ميلادي بازميگردد، برخي ديگر دولت را گونه اي ويژه از حكومت ميدانند كه هر نظم اجتماعي نيازمند آن است. در ايران باستان، مفهوم دولت و حكمراني تنها با مفهوم نهاد شهرياري معنا و مفهوم مييابد. بر اين اساس، پرسش اين مقاله آن است كه دولت هخامنشي به عنوان اولين دولت در ايران بعد از شبه دولت ماد چگونه با تكيه بر مباني ديني با گذار از عصر اسطورهاي وارد منطق دولت شد؟ بر اين اساس، هدف اين مقاله بررسي مباني ديني دولت درايران عصر هخامنشي بهعنوان نخستين كانون پويايي و پيدايي دولت در زيستجهان انسان است. روش اين مقاله جامعه شناسي تاريخي است و با استفاده از مضامين دولت سعي در ارائه تحليلي نو از تحول دولت در ايران باستان دارد. مهمترين يافته اين مقاله آن است كه ماهيت دولت در ايران باستان براساس انديشه ايراني شاهي آرماني بر پايه خلوص مذهبي و اخلاقي استوار بود چراكه اخلاق و روح ايران بر اساس آموزه هاي اديان باستاني ايراني شكل گرفته و شاهان هخامنشي نيز بر همين پايه خود را مظهر صفات ديني، اهورائي و سلطنت آسماني مي دانند.
چكيده لاتين :
A controversial concept, state is a single denominator with diverse and multifaceted models, as well as a contentious phenomenon with numerous problems in meaning, concept and application. While some see the state as a phenomenon that dates back to the sixteenth century, others cite the state as a special form of government; therefore, in this sense, every social order requires the state. In ancient Iran, the concept of government and governance will only mean with the concept of a prince, as the institution of the prince in the Iranian thought is the ideal king. The present study seeks to examine the nature of government in ancient Iran as the first center of dynamism and emergence of government in the human world. In this study, the main question is on what basis was the nature of government in ancient Iran during the Achaemenid era? After answering the question, it is hypothesized that the nature of government in ancient Iran was based on Iranian ideology of an ideal king based on religious and moral purity, since Iranian morality and spirit were based on Zoroaster teachings and the Achaemenid kings represented their attributes of heavenly monarchy. This hypothesis has been processed by a historical sociology approach and an analysis of the nature of state during the Achaemenid period in a descriptive-analytic method.