جلوه‌هاي رمانتيك در «سه تابلو مريم» ميرزادۀ عشقي و «مرتا البانية» جبران خليل جبران

Romantic Manifestations in Mirzadeh Eshghi's “Three Pictures of Maryam” and Khalil Gibran's “Merta al-Bahani”

ميرزادۀ عشقي و جبران خليل جبران، برخي از اصول مكتب رمانتيسم را در آثار خود بازتاب داده­اند و همين امر باعث وجوه مشتركي در آثار اين دو شاعر ايراني و لبناني شده است. نوشتار پيش رو درصدد است تا با بررسي شعر «سه تابلو مريم» (ايده ­آل) ميرزادۀ عشقي و «مرتا البانية» جبران خليل جبران، به تفاوت­ها و شباهت­ها­ي آن­ها براساس معيارهاي مكتب رمانتيسم بپردازد و ميزان توفيق هركدام از اين شاعر و نويسنده را در اين بررسي و تطبيق معلوم سازد. طبيعت­گرايي، جانبداري از روستا در برابر شهر، آزادي، مرگ­انديشي، تخيّل ­گرايي، همدلي با محرومان، يأس و نااميدي، آرمان گرايي و رؤياپروري از ويژگي ها و اصول مكتب رمانتيسم است كه در آثار اين دو شاعر نمود مي­يابند. يافته­ هاي پژوهش حاضر، بيانگر اين است كه هم در اثر مورد بررسي ميرزادۀ عشقي و هم در اثر جبران خليل جبران، طبيعت­گرايي و مظاهر آن، بيان توصيفي و روايتي داستاني - نمايشي دارند و اين بيان، فضاي غنايي و رمانتيكي را ايجاد كرده است كه از نوع رمانتيسم احساساتي و عاشقانه نيست؛ بلكه صيغه­اي اجتماعي و انقلابي دارد.

Mirzadeh Eshghi and Gibran Khalil Gibran have reflected some of the principles of the Romantic school in their works, which have led to common ground between the works of the two Iranian and Lebanese poets. This article seeks to study the differences between the three poems of Three Pictures of Maryam (Ideal) and Mirzadeh Eshghi (1) and Khalil Gibran's Merta al-Bania (2) based on the criteria of the School of Romanticism and their success rate, they are compared and examined. Naturalism, village bias against the city, freedom, dead-end, imagination, empathy, despair, despair and idealism are among the features and principles of the Romantic school that appear in the works of these two poets.The findings of this study indicate that both naturalism and its manifestations have both descriptive and narrative expression in Mirzadeh Eshghi as well as in Khalil Gibran, and this expression creates a rich and romantic atmosphere that is not a romantic kind of romanticism, but a social and revolutionary one.