تحول هويت در بافت فرهنگي: كلان روايات ايران

Identity development in the cultural context: Master narratives of Iran

كلان روايات داستان‌هاي مشترك اجتماعي فرهنگي هستند كه داراي مضامين مشترك مي‌باشند و قابل استخراج از دل روايت‌هاي فردي افراد هستند. اين داستان‌هاي كلان در اصل به منزله‌ي بافت براي داستان‌هاي فردي محسوب شده و مفاد مورد قبول را براي روايات فردي فراهم مي‌آورند. روايات فرهنگي، منجمد و ثابت شده در زمان نيستند، بلكه مطابق با تاريخ و دوران تغيير مي‌كنند. معاني فرهنگي در طول نسل‌ها تغيير كرده است، و اين روايات چيره‌اي كه در طول تاريخ جايگزين شده‌اند الهام بخش افراد در نحوه‌ي شكل دادن به رواياتِ مشروح زندگي‌شان هستند. در پژوهش حاضر تلاش شد تا با دو روش متفاوت كمي و كيفي از طريق تحليل داستان‌هاي فردي افراد به درونمايه‌هاي پرتكرار و مفاد مشترك آنها يعني شكل نخستين كلان روايات دست يابيم. بدين منظور روايات 30 بزرگسال با كمك مصاحبه‌ي باز حول محوري متعارض جمع‌آوري و دو پرسشنامه شخصيت هگزاكو و جهت‌گيري ديني چرخشي نيز اجرا گرديد. در سطح كمي، روايات با استفاده ازنظام‌نامه‌ي كدگذاري پاياي مك‌آدامز(1999) تجزيه و تحليل شد؛ در سطح كيفي، با بهره‌گيري از مدل كلان روايت مك‌لين و سيد(2015) به بررسي روايات پرداخته شد. نتايج حاكي از وجود درونمايه‌هاي مشترك در داستان‌هاي فردي افراد است كه اين ويژگي‌ها به عنوان داستان‌هاي مشترك فرهنگي قلمداد مي‌شوند. در بافت كلان اجتماعي فرهنگي ، كلان روايت ديني سنتي در تقابل با روايت جايگزين مدرن‌ است و اين تعارض عظيم در ساختار هويت افراد در سطح خرد، منعكس شده است. گويي افراد درحين درون‌اندازي مفاد اين كلان روايت ديني سنتي و گفتگو با روايت جايگزين، اين تعارض موجود را نيز دروني مي‌كنند. سنت به عنوان عاملي مستقل از دين در كلان روايت حاكم اعمال نفوذ مي‌كند.

Master Narratives are shared, sociocultural stories that contain common concepts within a specific culture and could be elicited from the personal narratives. These massive societal structures are originally the context of personal narratives as they offer appropriate material for personal narratives. The cultural narratives are not frozen and fixed in time; they modify and transform through history. Cultural meanings have been altered down the generations and the dominant narratives have inspired individuals in making their life narrative accounts. This study aims to reach the repetitive themes and the common contents of individuals’ personal narratives by analyzing them with quantitative and qualitative methods. To do so we conducted an open interview to collect the life narratives of 30 adults around the potentially conflictual identity issue of religious and sexual development. Participants also answered the HEXACO personality inventory and the Circumplex Religious Orientation Inventory (CROI). In the quantitative part, we analyzed the narratives conducting McAdams’ (1999) reliable coding schemes. In the qualitative part, the master narrative model proposed by Syed and McLean (2015) was used for the analysis. Results illustrated common repetitive themes in life narrative accounts which are considered as common societal stories. Within the massive sociocultural context, the Religious Traditional Master Narrative is in contrast with the Modern Alternative Narrative and this enormous conflict has been reflected in individuals’ identity structure. Individuals internalize this conflict while internalizing the religious traditional master narrative and negotiating with the modern alternative one. In addition, Tradition has been identified as an autonomous factor which functions independently from the religion within the cultural context of Iran.