تدوين مدل مفهومي فرآيندي مركزيت بخشي نابهنجار به خود در منابع اسلامي

Content Conceptual Model Abnormal Self-centerization on the Islamic Sources

پژوهش حاضر با هدف بررسي چگونگي روابط ميان مفاهيم مشير به توجه نابهنجار به خود و تدوين مدل مفهومي فرآيندي از آن مفاهيم در منابع اسلامي و سنجش ميزان روايي آن انجام شده است. بدين منظور از دو روش كيفي و كمي استفاده شده است. در بخش كيفي، ابتدا با استفاده از روش حوزه‌هاي معنايي بوسيله 262 لغت مرتبط جمع‌آوري شده، 3105 روايت اسلامي با استفاده از نمونه‌گيري هدفمند بر اساس اصل اشباع مورد بررسي قرار گرفت. تحليل روايات نهايي با استفاده از روش تحليل محتواي كيفي سيه و شانون (2005) به شيوه تحليل محتواي قراردادي و سه مرحله كدگذاري باز، محوري و انتخابي انجام شد. سپس شرايط علي مشترك مولفه‌ها ادغام و روابط ميان مولفه‌ها، شرايط علي و پيامدها بررسي و مدل اوليه فرآيندي طراحي شد. در بخش كمي، ميزان مطابقت يافته‌هاي كدگذاري با مستندات و ميزان تناسب يافته‌ها با مولفه‌ها بوسيله 11 متخصص و ميزان مطابقت روابط ميان يافته‌ها به صورت مجموع با مستندات بوسيله 5 متخصص با محاسبه شاخص روايي محتوايي، روايي‌سنجي شد. در پايان مدل نهايي فرآيندي مركزيت‌بخشي نابهنجار به خود ترسيم شد. يافته‌هاي پژوهش نشان داد كه تركيب شرايط علي مشتركِ عدم شناخت خود يا جايگاه آن، عدم شناخت خداوند يا جايگاه او و خوددوست‌داري‌ذاتي از يك سو بصورت مستقل منجر به مولفه خودرضايتي شده و از سوي ديگر با تركيب شرايط علي اختصاصي دنيادوستي، خودكم‌بيني، علاقه ذاتي به ديده شدن و بي‌نهايت‌طلبي‌ذاتي، سه مولفه‌ي خودبرتري، خودنمايشي و خودفزوني را بوجود مي‌آورند. همچنين هريك از مولفه‌هاي مذكور، خود به‌وجود آورنده‌ي پيامدهايي شناختي- رفتاري مي‌باشند.

The purpose of this study was to investigate the relationship between popular concepts of abnormal attention to self and to develop a conceptual process model of those concepts in Islamic sources and to assess its validity. Both qualitative and quantitative methods have been used for this purpose. In the qualitative section, first, using semantic domains method collected from 262 related words, 3105 Islamic narratives were analyzed using purposeful sampling based on saturation principle. The final narratives were analyzed using the qualitative content analysis method of Sieh and Shannon (2005) through conventional content analysis and three open, axial and selective coding steps. Subsequently, the causal components of the components were merged and the relationships between the components, the causal conditions, and the consequences were examined and the initial process model was designed. In the quantitative section, the degree of consistency of the coding findings with the documents and the degree of fit to the components were validated by 11 experts, and the degree of consistency between the findings was correlated with the documentation by 5 experts by calculating the content validity index. The findings of the research showed that combining the common causal conditions of not knowing one's self or its status, not knowing God or His status and self-giving independently leads to self-indulgence and on the other hand combining the causal specific conditions of selfishness, self-esteem, intrinsic interest in Visibility and infiniteness create three components of self-efficacy, self-efficacy, and self-enhancement. Also, each of these components are self-generating cognitive-behavioral consequences.