شماره ركورد :
1150379
عنوان مقاله :
از طرد تا حذف شدن سياوش از منظر نشانه شناسي فرهنگي در شاهنامه فردوسي
عنوان به زبان ديگر :
Exclusion and elimination of Siavahs from cultural semiotic in Shahnameh of Ferdowsi
پديد آورندگان :
خزل، ليلا دانشگاه آزاد اسلامي واحد علوم تحقيقات تهران - گروه زبان و ادبيات فارسي , طهماسبي، فرهاد دانشگاه آزاد اسلامي واحد علوم تحقيقات تهران - گروه زبان و ادبيات فارسي , زيرك، ساره دانشگاه آزاد اسلامي واحد علوم تحقيقات تهران - گروه زبان و ادبيات فارسي
تعداد صفحه :
18
از صفحه :
71
از صفحه (ادامه) :
0
تا صفحه :
88
تا صفحه(ادامه) :
0
كليدواژه :
شاهنامه فردوسي , داستان سياوش , نشانه شناسي فرهنگي , خود و ديگري
چكيده فارسي :
نشانه شناسي فرهنگي مفهومي است كه در پي گزينش عناصر فرهنگي به عنوان نخستين موضوعات مورد بررسي از سوي نشانه شناسان ايجاد شد. اين دانش با بهره جستن از عناصر فرهنگي، فهم و درك بهتري از فرهنگ خود و ديگري ارايه مي دهد. شاهنامه فردوسي از جمله متوني است كه به واسطه برخورد با اقوام مختلف در زمره متون چند فرهنگي است. از اين رو تلاش مي شود، در اين پژوهش با روش توصيفي- تحليلي از طرد تا حذف شدن سياوش در شاهنامه از منظر نشانه شناسي فرهنگي و تبيين جايگاه او از نظر خود و ديگري بررسي گردد. پرسش اصلي مقاله حاضر اين است كه چرا سياوش در نزد خاندان خود نيز ديگري انگاشته مي شود. و نيز هدف اين پژوهش گسترش دامنه مطالعات نشانه شناسي فرهنگي و فراهم كردن ابزارهاي تحليلي و نظريه بنياد در تحليل متن است. نتايج تحقيق نشان مي دهد كه سياوش نه تنها از ديدگاه تورانيان «ديگري» انگاشته شده؛ بلكه در درون كشور خود نيز از ديده نزديك ترين كس به او (پدرش) فردي مساله ساز است و بايد از مركز حكومت دور گردد. و به نوعي او خودي ديگري محسوب مي شود.
چكيده لاتين :
The concept of cultural semiotics are existed by semioticians as the first concept that needed more consideration in cultural elements gathering respect. This knowledge provides deep understanding of ones and others culture by use of cultural elements. Shahname of Ferdosi is one of good examples between multi-cultural texts by dealing with different ethnic groups. So we try to consider the story rejection and expulsion of Siavash in cultural semiotic respect and his position from his and others point of views by descriptive and analytical methods in this study. This study wants to specify why Siavash is known among his family and also others as a stranger. We want to expand the scope of cultural semiotic studies and also use the analytical tools in related text. The results show that Siavash is known as a stranger not only between Tooranian (as others), but also in his home land. From the point of view of one of his relatives (his father), he is a problematic person and should stay away from government. In this respect he is known as others.
سال انتشار :
1398
عنوان نشريه :
جستارنامه ادبيات تطبيقي
فايل PDF :
8169578
لينک به اين مدرک :
بازگشت