أصالة التشيُّع اجتماعياً في بغداد حتى نهاية الغيبة الصغرى (الجذور والتطور وعوامل الانتشار)

The originality of social Shiism in Baghdad until the end of the minor absence (Roots, evolution, and proliferation factors)

مدينة بغداد من العواصم المهمة في تاريخ الإسلام الاجتماعي ، وبما أنها مدينة جديدة تأسّست في منتصف القرن الثاني الهجري فقد اعتمدت على مدن كان التشيُّع قد ضرب بجذوره فيها ، فنمت بغداد واينعت من هذه الجذور، وأعطت ثمارها ناضجة وواضحة للعيان. لكن وللأسف الشديد قامت مجموعة من الكتّاب في القرن الأخير بتحريف الحقائق والشواهد التاريخية ، فسعوا الى تثبيت مفهوم عدم أصالة التشيُّع اجتماعياً في العراق عموما، وبغداد على وجه الخصوص ، وأنّ التشيُّع إنما ظهر فيها بعد دخول البويهيين إليها. وعلى هذا فهنا سؤال يطرح نفسه، وهو كيف يمكن لنا إثبات أصالة التشيُّع اجتماعياً في بغداد منذ بداية تاسيسها (145 هـ) حتى نهاية الغيبة الصغرى ( 329 هـ)؟ وقد افترضنا أنّ أصالة التشيُّع الاجتماعيّة تضرب في عمق بغداد منذ التأسيس والفترة الاولى لوجودها، وليست متاخرة عنها، هدفنا هو توضيح الدور المهم للمكوّن الشيعي في بغداد منذ تاسيسها واصالتهم اجتماعياً ، وتطور مسيرتهم حتى منتصف القرن الرابع الهجري، وإعطاء الصورة الحقيقة لذلك الوجود ، وبيان مدى تاثيره في مجتمع بغداد. وقد قمنا باستخراج كمٍ هائلٍ من الأدلة والشواهد التي وردت في أمهات المصادر التاريخية عن الشيعة ورجالها وحركاتها الاجتماعيّة ، مع فرز وتصنيف الأدلة والشواهد، كل دليل بحسب موضوعه، ومنهجنا في هذا البحث توصيفي وتحليلي. وما وصلنا إليه حقائق ثابتة دلت عليها النصوص المعتبرة والشواهد ، وأيّدها كثير من أئمة التاريخ الإسلامي، وأعطت للبحث أدلة لا يمكن أن تُعارض أو يشكك فيها على الصعيد التاريخي.

فاقد چكيده لاتين