عنوان مقاله :
سازوكار تأمين امنيت رواني خانواده با نگاه به منابع فقهي و روان‌شناسي
عنوان به زبان ديگر :
The Mechanism for Providing Psychological Security in Family by Studying the Jurisprudential and Psychological Sources
پديد آورندگان :
همداني، محمدعلي دانشگاه معارف اسلامي، ايران , حسني، محمود دانشگاه معارف اسلامي، ايران
كليدواژه :
امنيت رواني , روان‌شناسي , امنيت خانواده , فقه , امنيت , فقه سياسي , حفظ عقل
چكيده فارسي :
واژة امنيت، مصدر جعلي از مادۀ امن است. كلمه امن در لغت به‌معناي اطمينان‌خاطر، احساس آرامش و نبود هراس و نگراني است. براساس اين تعريف، واژه‌هاي امن و امنيت، هر دو دربردارندۀ ابعاد ايجابي و سلبي است؛ يعني ازيك‌سو، بيانگر اطمينان و آرامش رواني، و از سوي ديگر، بيانگر نبود ترس و نگراني هستند. امنيت رواني عبارت است از: احساس نسبي رهايي از خطر، رهاورد اين احساس، حالتي خوشايند است كه آرامش جسمي و رواني را به‌دنبال دارد.
پژوهش حاضر كوشيده تا با بهره‌گيري از دانش فقه و روان‌شناسي، مؤلفه‌هاي امنيت‌سوز در عرصة امنيت رواني خانواده را بررسي و با طرح راهكارهاي امنيت‌ساز براساس اين دو دانش، سازوكار تأمين امنيت رواني را پيش‌روي مخاطب خود قرار دهد. مقاله با روش تحليلي ـ توصيفي و با بهره‌گيري از ديدگاه امنيتي شهيد اول كه آن را تحت عنوان «مصالح خمسه» در فقه بيان كرده، موضوعات محوري در حوزة امنيت رواني را مورد واكاوي قرار داده، و از سوي ديگر، با استفاده از دانش روان‌شناسي نقاط مشترك و حتي متضاد اين دو دانش در عرصة امنيت رواني را مورد بررسي قرار داده است. اما با توجه به ظرفيت محدود مقاله، تلاش شده تا محوري‌ترين عوامل امنيت‌سوز و امنيت‌ساز مورد توجه قرار گيرد. بنابراين پرداختن به ساير مؤلفه‌هاي امنيت رواني از حوصلة اين پژوهش خارج است.
چكيده لاتين :
The word “amniyyat” (security) is an infinitive from the word “amn” (secure). The word “amn” literally means reassurance, a sense of calmness, and a lack of fear and anxiety. According to this definition, the terms “amniyyat” and “amn” have both positive and negative dimensions; that is, on the one hand, they indicate confidence and peace of mind, and on the other hand, they indicate the absence of fear and anxiety. Psychological security means a relative feeling of relief from danger, and the result of this feeling is a pleasant state that entails physical and mental peace. Using jurisprudence and psychology, the present study has tried to investigate the components that decrease family’s psychological security and to present the mechanism of providing psychological security by proposing security-providing strategies based on these two areas of knowledge. Using the analytical-descriptive method and the perspective of Shahid Avval described as "Masalih-e khamseh" in jurisprudence, the article explores key issues in the field of psychological security. On the other hand, using psychology, it examines the commonalities and differences of these two areas of knowledge in the field of psychological security. However, due to the limited capacity of the article, an attempt has been made to pay attention to the most central factors increasing or decreasing security. Addressing other components of psychological security is beyond the scope of this study
