عنوان مقاله :
مؤلفههاي تاريخنگاري محمد بن اسحاق حموي در كتاب انيسالمؤمنين
پديد آورندگان :
داوري ، مصطفي دانشگاه حكيم سبزواري - دانشكده الهيات - گروه تاريخ تشيع , اميديان ، زينب دانشگاه حكيم سبزواري - دانشكده الهيات - گروه تاريخ تشيع , تابش ، يعقوب دانشگاه حكيم سبزواري - دانشكده الهيات - گروه تاريخ تشيع
كليدواژه :
انيسالمؤمنين حموي , حقانيت امامان(ع) , خلفا , شيعه , ابومسلم
چكيده فارسي :
«انيسالمؤمنين» عنوان كتابي كهن و كمتر شناختهشده از محمد بن اسحاق حموي (زنده در 938ق) است؛ همو كه به «فاضلالدين ابهري» نامبردار است. اين كتاب از نمونههاي شاخصِ شرححالنويسي ائمه در اوايل دورۀ صفويه است كه مؤلف در آن به سان مورخ-متكلمي توانمند ظاهر شده و متناسب با نيازهاي زمانهاش، تاريخ زندگاني ائمه(ع) را نگارش كرده است؛ از اين رو مقالۀ حاضر تلاش ميكند تا با خوانش متن انيسالمؤمنين، با روش توصيفي-تحليلي به فهم مؤلفههاي تاريخنگاري فاضلالدين بپردازد و به اين پرسش پاسخ دهد كه چه ارتباطي بين تاريخنگاري او در كتاب انيسالمؤمنين با شرايط سياسي-فرهنگي زمانۀ نگارش متن وجود دارد؟ نتايج اين واكاوي نشان ميدهد متن انيسالمؤمنين بر سه مؤلفۀ تثبيت حقانيت امامت ائمه(ع) بهواسطۀ تمركز بر اثبات حقانيت جانشيني امام علي(ع)، غيريتسازي اهل تسنن با حاشيهراني خلفا، بهويژه خلفاي سهگانه و نيز مؤلفۀ غيريتسازي اهل تصوف با حاشيهراني ابومسلم و قصهخوانان آن استوار بوده است. اين مؤلفهها بهشدت متأثر از زمانۀ حموي يعني سياست يكپارچهسازي مذهبي صفويان، ضرورت احساس نياز جامعۀ ايراني به شناخت فضائل و مناقب ائمه(ع)، تقابل گفتمان تشيع و تسنن و نيز رقابت علما و فقهاي تشيع با صوفيان قزلباش يا به عبارت ديگر تقابل شيعۀ فقاهتي با شيعۀ عاميانه يا صوفيانه در نيمۀ اول سدۀ دهم هجري بوده است.
عنوان نشريه :
پژوهش هاي تاريخي - دانشگاه اصفهان
عنوان نشريه :
پژوهش هاي تاريخي - دانشگاه اصفهان