تفاوتهاي جنسيتي و تاهل بر نگرش و پاي‌بندي نسبت به نماز و ادراك ‌محدوديت‌هاي اقامه آن در دانشجويان

تفاوتهاي جنسيتي و تاهل بر نگرش و پاي‌بندي نسبت به نماز و ادراك ‌محدوديت‌هاي اقامه آن در دانشجويان

هدف پژوهش حاضر بررسي تفاوت هاي جنسيتي و تأهل بر نگرش و پاي‌بندي نسبت به نماز و ادراك موانع و عوامل بازدارنده فردي و اجتماعي و محيطي آن در دانشجويان بود. بدين منظور 1100 نفر از دانشجويان دانشگاه شيراز با روش نمونه‌گيري طبقه‌اي انتخاب شدند و پرسش¬نامه محقق ساخته 77 سؤالي را تكميل كردند نتايج نشان داد كه دختران بيشتر از پسران گرايش به اقامه نماز به صورت فرادي داشتد در حالي كه پسران دانشجو به خواندن نماز به صورت جماعت علاقه بيشتري ابراز نمودند هم¬چنين يافته‌هاي پژوهش حاضر حاكي از نگرش مثبت‌تر دختران نسبت به نماز بود در حالي‌كه بين نگرش دختران و پسران نسبت به تأثير داشتن ويژگي‌هاي امام جماعت در گرايش افراد به نماز خواندن و شركت در نماز جماعت و نيز بين اشتياق و علاقه اجتماعي دو جنس نسبت به نماز و آشنايي آنان با احكام و فلسفه نماز تفاوت معناداري وجود نداشت. علاوه بر اين دختران در مقايسه با پسران محدوديت‌هاي اجتماعي، محيطي و فردي بيشتري در مورد نمازخواندن گزارش نمودند. عدم تفاوت دانشجويان مجرد و متأهل از لحاظ نگرش و پاي‌بندي نسبت به نماز و ادراك محدوديت‌هاي اقامه آن، از ديگر نتايج پژوهش حاضر بود.

This article aims at investigating the gender differences and marriage status on studentʹs attitudes and perceived personal, social and environmental limitation of performing prayers. 1100 students of Shiraz University were randomly selected and completed a 77-item questionnaire developed by a researcher. Results showed that female ones mostly opt for individual prayer whereas male students preferred to pray collectively. Moreover, the females had more positive attitudes toward praying than males whereas female and male’s perception of the mass prayer’s leader and their attitudes toward themselves and other people’s familiarity with the principles of prayer were not significantly different. Furthermore, females had significantly perceived more personal, social and environmental limitation about performing prayer. Also there existed no significant difference between the unmarried and the married on attitudes and perceived limitation of performing prayers.