عنوان مقاله :
آرزومندي مومنانه
عنوان به زبان ديگر :
A believerʹs Longing, Benevolence and Happiness-seeking Attitude
پديد آورندگان :
مصباح، محمد تقي نويسنده mesbah, mohammad taghi
اطلاعات موجودي :
ماهنامه سال 1389 شماره 158
كليدواژه :
آرزو , worldly desires , آرزوهاى اخروى , آرزوهاى دنيوى , الآمال الأُخرويّة , الآمال الدّنيويّة , الرّجاء , الأمل , امل , اميد , Demand , درخواست , desire , سعة الرّجاء , desires for what in the hereafter , گستره اميد , Hope , the realm of hope , الطّلب
چكيده فارسي :
اين مقاله شرح و تفسيرى بر مناجات «اميدواران» امام سجاد عليهالسلام مىباشد. «آرزو» درخواست امرى دور از دسترس است كه تحقق آن نيازمند تلاش مضاعف باشد، ولى «رجا» و «اميد» درخواست امورى است كه مقدمات آن فراهم مىباشد. هرچند آرزوى طولانى به خودى خود، مذموم نيست و از كلام امام سجاد عليهالسلام به دست مىآيد كه اينگونه آرزوها در امور معنوى مطلوب است، اما در امور دنيايى آرزوهاى بلند مذموم و ناپسند است.
شايسته است آنگاه كه بنده مقابل خداى متعال قرار مىگيرد، همه نعمتهاى دنيوى و اخروى را از او بخواهد؛ درخواست آرزوهاى بلند از خداى متعال بر بندگان عيب نيست؛ بلكه درخواست امور ناچيز دنيايى از خداى متعال ناپسند مىباشد. اين مقاله به تفصيل به كم و كيف داشتن آرزوهاى انسان و چگونگى و نيز بايدها و نبايدهاى آن مىپردازد.
چكيده لاتين :
The present article is concerned with explaining Imam Sajjadʹs whispered pray of the hopers. A desire or need is among the things which cannot be easily accomplished; therefore, one has to work as hard as one can in order to accomplish it."Hope" means wanting things and requires taking preliminary steps. Though a drawn-out expectation in itself is not blameworthy and as inferred from Imam Sajjadʹs words that hoping for spiritual matters is something good, drawn-out expectations for worldly matters is blameworthy and undesirable.
What is worth considering is that when a servant stands before God and asks from Him all sorts of worldly and hereafter favors, drawn-out expectations for what is with God is not unbecoming. It is not desirable to ask trivial things from Him.
This article elaborates on appropriate means of attaining oneʹs desires, what one "ought" to desire and what one "ought not" to desire.
چكيده عربي :
تتناول هذه المقالة شرح وتفسير مناجاة ( الرّاجين ) للإمام عليّ بن الحسين ( عليهما السّلام ). من المعلوم أنّ الرّجاء أمرٌ بعيد المنال، ولا يتحقّق إلا بجهودٍ مضنيةٍ، فالرّجاء يعني إرادة أُمورٍ تحقّقت مقدّماتها وحسب. والواقع أنّ طول الأمل ليس مذموماً بذاته، حيث نفهم من كلام الإمام السّجاد ( عليه السّلام ) أنّ الرّجاء في الأُمور المعنويّة يعدّ أمراً حميداً، ولكنّه يكون مذموماً في الأُمور الماديّة والدّنيويّة.
وحريٌّ بالعبد عندما يقف بين يدي ربّه أن يطلب منه جميع النّعم الدّنيويّة والأُخرويّة، لأنّ طلب الخير من الله تعالى ليس عيباً في العبد؛ إلا أنّ طلب أُمورٍ دنيويّةٍ تافهةٍ ليس أمراً لائقاً. ويفصّل الكاتب المحترم في هذه المقالة نوع الرّجاء و حدوده، وما يتوجّب على العبد أن يفعل وما عليه أن يترك في هذا المضمار.
اطلاعات موجودي :
ماهنامه با شماره پیاپی 158 سال 1389
كلمات كليدي :
#تست#آزمون###امتحان
