معيار برتري پيامبران از نگاه قرآن و حديث

در انديشه ديني، پيامبران نسبت به ساير مردم از ويژگي هايي برخوردار هستند كه بقيه مردم از آنها محروم مي باشند، ولي در اين كه خود پيامبران نيز نسبت به هم از ويژگي هايي برخوردار مي باشند اختلاف است. عده‌اي بر اين باورند كه پيامبران با هم تفاوتي ندارند و عده اي ديگر معتقدند كه بعضي پيامبران نسبت به بقيه برتري دارند كه از آنان به عنوان پيامبر اولو العزم ياد مي كنند. اين عده ملاك تفاوت پيامبران اولو العزم را صاحب كتاب و شريعت بودن، ماموريت جهاني داشتن، دارا بودن مقام امامت، و بهره مندي از علم مي دانند، ولي با توجه به اين كه اين امتيازات، امتيازات اكتسابي نيست و تفاوت شخصيت حقيقي پيامبران با شخصيت حقوقي آنان در امتيازات اكتسابي آنان مي باشد، مقاله با بررسي آيات و روايات اسلامي به اين نتيجه رسيده است كه ملاك برتري پيامبران اولو العزم گذشته از امتيازات حقوقي امتيازات حقيقي و اكتسابي از قبيل: سبقت در اعتراف به ربوبيت الهي، استواري بر پيمان هاي الهي، تلاش مضاعف در گسترش توحيد، صبر و استقامت در برابر دشمنان خدا، و اخلاق برجسته در تعامل با مردم مي باشد.

In religious thought, Prophets enjoy certain characteristics in comparison to the rest of the people who are deprived of them. However, there is controversy as to whether the Prophets themselves enjoy certain characteristics in comparison to one another. Some believe that there is no distinction between the Prophets; and some maintain that some Prophets are superior to the others and refer to them as possessors of determination (ulu al-‘azm). They regard the criterion for the distinction of the ulu al-‘azm Prophets to be having a scripture, a shari‘a (religious law), a global mission, the status of leadership (imamate), and enjoying knowledge. However, since these are not acquired advantages and the difference between the Prophets’ real person and their legal entity is in their acquired advantages, this article, by studying the ayas and traditions, has reached the conclusion that the criterion for the superiority of the ulu al-‘azm Prophets, besides legal advantages, is their real and acquired advantages such as: precedence in acknowledging Divine Lordship, steadfastness in Divine covenants, multiplied attempts in spreading monotheism, forbearance and resistance against the enemies of God, and outstanding moral conduct in their interaction with people.