عنوان مقاله :
حزب از منظر انديشه سياسي اسلامي رويكرد كلامي، فقهي و فلسفي
عنوان فرعي :
Party in Islamic Political Thought: a Theological, Legal, and Philosophical Approach
پديد آورندگان :
ذوالفقاري، محمد نويسنده دانشكده فني-دانشگاه امام حسين ,
اطلاعات موجودي :
ماهنامه سال 1391 شماره 172
كليدواژه :
حزب , حزب الشيطان , حزب الله , رقابت سياسي , قدرت سياسي , انديشه سياسي اسلامي
چكيده فارسي :
در برداشتي عام از معناي لغوي واژه «حزب» ميتوان حزب را يك پديده كهن دانست كه اختصاص به هيچ تمدني نداشته، بلكه از آنجا كه تاسيس اجتماع و هر جامعهاي (از جمله جامعه اسلامي) به نوعي وجود داشته است. اما همزمان با ليبرال دموكراسي غربي، حزب در ادبيات سياسي مفهوم نويني پيدا كرد. بعد از شكلگيري احزاب نوين در جوامع اسلامي، چيستي، چرايي، چگونگي و مشروعيت حزب در انديشه سياسي اسلامي همواره مورد مناقشه متفكران سياسي اسلامي بوده است.
در اين مقاله تلاش شده تا با واكاوي مفهوم لغوي و اصطلاحي حزب در ادبيات سياسي كهن، اسلامي و غربي، و بررسي مباني آنها، و ارايه يك مفهوم نوين و جهانشمول از حزب، در نهايت جايگاه حزب از منظر كلامي، فقهي و فلسفي اسلامي تبيين گردد.
نگارنده، با توجه به فراهم بودن مقتضيات شرعي و عقلي براي وجود احزاب در درون مباني اسلامي، وجود حزب و آزادي عمل آنها را در درون جامعه اسلامي مثبت ارزيابي كرده است. هدف و روش اين پژوهش، بررسي فرضيه مطرحشده با بهرهگيري از منابع اسلامي و با روش توصيفي ـ تحليلي ميباشد.
چكيده لاتين :
Party in its general sense may be an ancient phenomenon that is not exclusive to any civilization. The term "party" found a new meaning in political literature after the construction of western liberal democracy. After the formation of new parties in Islamic societies, there has always been considerable debate among political thinkers over the nature, reason, quality, and legitimacy of party in Islamic political thought.
Exploring the literal and idiomatic meaning of the term "party" in Islamic, western and ancient political literature, studying their foundations, and offering a new and general meaning for it, the present paper tries to expound the status of party in the view of Islamic theology, fiqh, and philosophy.
The existence of parties in Islamic society and the freedom of action they enjoy is taken to be a positive phenomenon because legal and rational demands in Islamic principles are recognized with the existence of parties. The aim of this paper is to scrutinize the proposed hypothesis by relying on Islamic resources and using a descriptive-analytical method.
چكيده عربي :
يمكننا اعتبار الحزب بمعناه العامّ ظاهرهً عريقهً لا تختصّ بحضارهٍ معيّنهٍ، ويقوم الباحث في هذه المقاله ببيان نشو المفهوم الحديث للحزب في الادب السياسيّ في اطار الديمقراطيّه الليبراليّه الغربيّه. فبعد تاسيس الاحزاب الحديثه في المجتمعات الاسلاميّه، طُرحت علي طاوله البحث بين المفكّرين السياسيّين الاسلاميّين مسايل عديده، منها مشروعيّه هذه الاحزاب في الفكر السياسيّ الاسلاميّ.
ويتطرّق الباحث في هذه المقاله الي بيان مفهوم الحزب لغويّاً واصطلاحيّاً في الادب السياسيّ القديم، وكذلك في رحاب الادب الاسلاميّ والادب الغربيّ ويقوم بدراسه الاُصول التي تتبنّاها هذه المدارس، ومن ثمّ يطرح مفهوماً جديداً عامّاً للحرب، وفي الختام يقوم ببيان المكانه التي يتمتّع بها الحزب من زاويه علم الكلام والفقه والفلسفه.
ونظراً لتوفّر المقتضيات الشرعيّه والعقليّه لوجود الاحزاب في الاُصول الاسلاميّه، فانّ وجود الاحزاب في المجتمع الاسلاميّ وحريّه نشاطاتها، يعدّ امراً ايجابيّاً. والهدف من تدوين هذه المقاله هو دراسه الفرضيه المطروحه وذلك اعتماداً علي المصادر الاسلاميّه باُسلوبٍ نظريٍّ تحليليٍّ.
اطلاعات موجودي :
ماهنامه با شماره پیاپی 172 سال 1391
كلمات كليدي :
#تست#آزمون###امتحان
