عنوان مقاله :
يورگن هابرماس: از حقوق، اخلاق و سياست ليبرالي به سمت قانون و دموكراسي گفتگويي
عنوان فرعي :
Jurgen Habermas: From Liberal Law-Ethics to Discursive Law-Democracy
پديد آورندگان :
نجاتي حسيني، سيد محمود نويسنده دكتراي جامعه شناسي و فلسفه سياسي Nejati Hosseini, Sayyed Mahmoud
اطلاعات موجودي :
فصلنامه سال 1388 شماره 1
رتبه نشريه :
فاقد درجه علمي
كليدواژه :
جامعه شناسي سياسي فلسفي , فلسفه سياسي جامعه شناختي هابرماس , قانون و دموكراسي گفتگويي هابرماسي , نظم , نش ارتباطي و اخلاق گفتگويي هابرماس
چكيده فارسي :
سنت ستيزيهاي نوآورانه هابرماس در فلسفه و علوم اجتماعي معاصر (از فلسفههاي اجتماعي سياسي، اخلاق و حقوق گرفته تا جامعهشناسيهاي سياسي وفلسفي) كه خود آنها را نوعي بازسازي عقلاني نظريههاي كلاسيك و مدرن نام نهاده است؛ بيش از پيش توجه نظريه پردازان معاصر را به نتايج اين نوع جامعهشناسي سياسي فلسفي و فلسفه سياسي جامعهشناختي، كه داراي بار تحليلي وهنجاري نيز هست، جلب كرده است.
در اين ميان درخشش دو نظريه كليدي جامعهشناختي فلسفي هابرماس، كنش ارتباطي و اخلاق گفتگويي، وكاربست و صورتبنديهاي مكرر آن در تمام و سرتاسر آثار هابرماسي هم چنان سرزنده بوده و لذا در مواضع نظري گوناگون، جامعهشناختي و فلسفي، به دقت هر چه تمام محل بحثهاي انتقادي فراواني نيز قرار گرفته است.
در اين راستا تمركز مقاله بر تشريح فشرده نقطه نظرات انتقادي (هابرماس پژوهان) بر طرح تحليلي– هنجاري است كه هابرماس فيلسوف – جامعهشناس، در ميان واقعيت بودگي و هنجاريت به منظور كاربست كنش ارتباطي و اخلاق گفتگويي در حوزه بهم پيوسته اجتماع – حقوق – سياست صورت بندي كرده است؛ و از دل آن راهبردي هنجاري براي شكل دادن به نظم- قانون- دموكراسي گفتگويي بيرون آورده است. نظريهاي كه بديلي رقيب و جايگزين براي جامعهشناسيهاي فلسفي سياسي حقوقي ليبرالي است.
در اين تشريح انتقادي، مقاله (با مفروض گرفتن حداقل شناخت مخاطبان از نظريههاي هابرماس و لذا صرف نظر از توضيح مقدمات بحث) هم زمان متكلف تشريح دو وجهه به هم پيوسته از اين نظريه جامعهشناختي فلسفي چندسويه (اخلاقي، اجتماعي، سياسي، حقوقي) هابرماسي است: نشان دادن امكانات تحليلي هنجاري / برجسته سازي محدوديتهاي تحليلي هنجاري.
چكيده لاتين :
In this paper it is argued that the idea of “from socio-political to ethical-legal supported by Habermas has raised much theoretical and practical challenges. One of these challenges concerns with Habermasian trilogy of between facts and norms, communicative action, and discursive ethics. In the present paper the author, instead of liberal law-ethics theories, has concentrated on discursive law-democracy theory as an alternative to the first ones. To support this argument the writer has attempted to show and explain both the normative analytical merits of the chosen and supported theory and its limitations.
عنوان نشريه :
جامعه شناسي تاريخي
عنوان نشريه :
جامعه شناسي تاريخي
اطلاعات موجودي :
فصلنامه با شماره پیاپی 1 سال 1388
كلمات كليدي :
#تست#آزمون###امتحان