جايگاه هدايا در منابع مالي ايمه(ع)

The Status of Gifts in the Financial Resources of the Twelve Infallible Imams (peace be upon them)

ايمه شيعه(ع) به علت دارا بودن منصب امامت و نيز به سبب خويشاوندي با پيامبر گرامي(ص) همواره جايگاه قابل احترامي نزد شيعه داشته‌اند. به رغم تصور عمومي كه تنها منبع درآمدي ايمه(ع)، وجوهات و بيت‌المال بوده، ايشان منابع مالي ديگري نيز داشته‌اند كه از جمله اين منابع، هدايا بوده است. بسياري از افراد، هم از سوي جامعه شيعه و هم از ارادتمندان اهل‌سنت به اهل‌بيت(ع)، صله‌هايي براي ايمه(ع) مي‌فرستادند كه عموماً شامل هدايا، وصيت‌ها و نذرها مي‌شد. ايمه(ع) عموماً اين اموال را مي‌پذيرفتند و از آنجا كه پذيرفتن آنها از نظر حكومت‌ها نيز بلا مانع بود، در پذيرش آنها با مشكلي روبه‌رو نمي‌شدند. اين اموال، به خصوص در دوران امامان پيش از امام جواد? كه گرفتن خمس هنوز عموميت نداشت، از اهميت فراواني بهره‌مند بود. البته حكومت‌ها نيز گاه علاوه بر مقرري‌هاي ايمه(ع) از بيت‌المال، صله‌ها و جوايزي نيز به ايشان مي‌دادند و ايمه(ع) نيز اين هدايا را پذيرفته و با آنها به مشكلات مالي خود و شيعيان رسيدگي مي‌كردند.

Shiite Imams have always been the Shi?ah’s object of respect for their bring Imams and because of the respectful position they have among the Muslims in that they are the Holy Prophetʹs progeny. Although most people think that Imamsʹ income comes only from religious levies and Muslimsʹ public treasury, Imams have other financial resources, such as the gifts they receive from their friends and sincere followers. To express their deep affection to the Imams, many Shi?ah and Sunni devotees bring them presents, wills and vows. Since receiving gifts was not prohibited by government, Imams would generally accept them. These sources of income were of great importance, especially during the period that preceded the time of Imam Jawad (peace be upon him), during which paying khums(the fifth) was not common. Also, governments occasionally offered rewards to Imams in addition to the salaries which they received from Muslimsʹ public treasury. Imams accepted these gifts and used them to fulfill their needs and Shiasʹ needs