در آمدي برمقايسه سوژه گفتگويي هابرماس و سوژه امرشخصي ژيژكي

Comparing The Discursive subject habermas and The Singular subject zizek

موضوع اين مقاله مقايسه فلسفه هاي سياسي هابرماس و ژيژك كه تبلور هر كدام در سوژه امرگفتگويي و سوژه امرشخصي است.هسته اصلي سوژه شهروندي گفتگويي هابرماس عقلانيت بين الاذهاني – ارتباطي ، اخلاق گفت و گويي و كنش ارتباطي است.درفلسفه سياسي ژيژك، سوژه شكلي از خود آگاهي ميباشد كه همواره در حال تردد ميان سوژهزدايي و سوژهزايي است. اما سوژه انساني همراه داراي ابژه مازاد و همچنين توان بالقوه براي مقاومت در برابر ايدهيولوژيها و در نتيجه سوژهزايي را دارد. در مقايسه فلسفه هاي سياسي اين دو انديشمند، تمركز هابرماس بر گفتگوي بيناذهني و بينا كنشگر بوده حال آنكه تمركز ژيژك بر عمل سياسي و توجه به حضور سوژه در موقعيت اجتماعي سياسي است.

This article compares Habermas and zizek’s political philosophies which each one crystallizes in Singular Subject and Discursive Subject. Communicative Intersubjective Rationality, Discursive Ethic and Communicative Action are the main cores of Habermas.In zizek’s political philosophies, the subject is a form of Self Consciousness which is always passing through the subjectivity birth and subjectivity brush off. But human subject always contains objects and also the potentiality for resisting against ideologies and as a result subjectivity birth as well. Comparing the political philosophies of these two scholars, Habermas mostly focuses on mental and inter subjective while zizek focuses on political action and pays more attention to the subject’s presence in social,political situation.