پژوهشي فقهي در تسويه و تخريب قبور

A Jurisprudential Study on the Levelling and Destroying Graves

يكي از باورهاي انحرافي وهابيان در برابر شيعه بلكه عموم مسلمانان، مساله‌ تسويه و حرمت تعمير قبور انبيا و تخريب اين قبور است. ايشان بر اثر نداشتن توانايي كافي در تحليل مسايل اسلامي، بناي بر قبور را مخالف شرع دانسته و با مساله شرك و بدعت پيوند زده و با آن به مخالفت برخاسته اند. در اين نوشتار تلاش شده است مفهوم تسويه قبور از ديدگاه شيعه و اهل سنت با توجه به روايات و دلايلي كه هر كدام به آن تمسك كرده اند، بررسي شود. هم‌چنين ديدگاه اين دو گروه، درباره تربيع يا تسنيم قبور، دلايل آن ها، بناي بر قبور و نيز ديدگاه وهابيان و استدلال هاي آنها در تخريب قبور انبيا و اولياي الهي ذكر شده است و با دلايلي بطلان ادعاي آن‌ها مبني بر تسويه قبور به معناي هدم و تخريب آنها اثبات مي گردد. تسويه قبر از ديدگاه شيعه و اهل سنت، به معناي يكسان كردن آن با زمين نيست؛ بلكه به معناي از بين بردن بلندي قبر، بيش از حد ماذون است؛ بناي بر قبور در مورد انبيا و اولياي الهي از باب تعظيم شعاير الهي مي باشد و به معناي پرستش نيست آن‌گونه كه پندار وهابيان است.

One of the distorted beliefs of the Vahhabians against the Shiʹites, and all Muslims, is the quest of levelling and the prohibition of the amendment of graves of the prophets and their destruction. lt is due to their inability to analyze the Islamic questions. Therefore, they believe that building and amending the graves are against the Islamic law. So, they try to relate it to the quest of polytheism and profanty and consider it a kind of heresy in that concern. As a result, they are against it. In this paper an effort is made to examine the concept of levelling the graves from the viewpoint of the Shiʹites and the Sunnites with regard to the versions, traditions and certain proofs. The article proceeds to explain the outlooks of both groups concerning the issue of building and decorating the graves as well es the viewpoint of the Vahhabians on this concorn, specially in the context of the graves of the prophets and the divine saints. Finally, the paper tends to invalidate their claim on levelling and destroying the graves. At the same time, the paper tends to prove that under the shiʹ|ites and the Sunnites beliefs building and amendments of the Prophets and the divine saintsʹ graves is lawful and is to respect them, not to worship them as the vahhabians believe.