عنوان مقاله :
مفهوم شناسي مسيله بيان ناپذيري عرفان
عنوان فرعي :
The Conceptology of the Issue that Mysticism is Non-expressive
پديد آورندگان :
اسماعيلي، مسعود نويسنده ,
اطلاعات موجودي :
فصلنامه سال 1390 شماره 1
رتبه نشريه :
فاقد درجه علمي
كليدواژه :
Expression , Mystical Experience , بيان ناپذيري , بيان , الابهام في المفهوم , تجربه عرفاني , non-expressiveness
چكيده فارسي :
اين مقاله، به بررسي مواردي كه در مظان خلط با مسيله بيان ناپذيري عرفان است، ميپردازد؛ مواردي چون ناتواني بلاغي، توصيه به سكوت و تقيه و رازداري، عدم بيان بواطن امور شهودي براي عوام، بيان ناپذيري به هدف ابراز تفاوت حقيقت غايي با محسوسات، بي معنايي و بيان ناپذيري هرمنوتيكي نيست. از اين بحث به دست ميآيد كه، تنها تعريف معقول و صحيح از بيان در مسيله «بيان ناپذيري عرفان»، در قالب لفظ درآمدن است. در اين صورت، بيان ناپذيري بدين معني است كه شهودات عرفاني در قالب لفظ در نميآيند. در پايان، به برخي نمونههاي خلط مفهومي اين مسيله با مباحث ديگر پرداخته است. توجه به تعريف صحيح اين مسيله و تمايز آن با مباحث و مطالب ديگر، تنها راه ورود به حل و فصل صحيح اين موضوع مي باشد.
چكيده لاتين :
The present paper investigates those issues which are suspect to be confused with non-expressiveness of mysticism. Such issues as rhetorical inability, recommending the silence, precautionary concealment, and confidentiality, not explaining the inward aspects of intuitive affairs to the common people, non-expressiveness with the aim of expressing the difference between the final end with sensible are not hermeneutic meaninglessness and non-expressiveness. Therefore, it follows that the only rational and correct definition of expression in relation to the "non-expressiveness of mysticism" is to put it into words. If so, non-expressiveness means that mystical intuitions cannot be put into words. Finally, this paper mentions and analyzes some cases in which "non-expressiveness of mysticism" is conceptually confused with other issues. Paying attention to the correct definition of "non-expressiveness of mysticism" and its difference with other issues and subjects is the only way to settle and solve the problem
چكيده عربي :
يتطرّق الكاتب في هذه المقاله الي دراسه وتحليل مساله ابهام العرفان وعدم قابليّه بيانه، فهناك اُمور يصعب علي عامّه الناس ادراكها او الالتزام بها، مثل البلاغه في الكلام وطلب السكوت والتقيّه وكتمان السرّ وعدم افشا خفايا الامور الشهوديّه. فعدم امكانيّه بيان هكذا مسايل لا يعني وجود اختلافٍ في الغايه بين الاُمور الحسيّه والاُمور المجرّده عن المعاني او عدم امكانيّه بيان المداليل. وقد اشارت نتايج البحث الي انّ التعريف الوحيد الصحيح والمعقول لمساله ابهام العرفان هو الخوض في معني اللفظ. ومن هذا المنطلق فانّ ابهام المعني يعني انّ حالات الشهود العرفانيّ لا تُستلهم من هييه اللفظ. وفي نهايه البحث اشار الكاتب الي بعض نماذج الخلط في المفهوم بين هذه المساله والمسايل الاُخري. والحقيقه انّ العمل بالتعريف الصحيح للعرفان وادراك اختلافه مع ساير المسايل المناظره له، هو الطريق الوحيد لازاله هذا الابهام.
عنوان نشريه :
حكمت عرفاني
عنوان نشريه :
حكمت عرفاني
اطلاعات موجودي :
فصلنامه با شماره پیاپی 1 سال 1390
كلمات كليدي :
#تست#آزمون###امتحان