اشتراك معنوي امكان

The Univocality of Contingency

امكان از مفاهيم كليدي فلسفه اسلامي است و پژوهش در باب آن، به هر ميزاني كه باشد، به گسترش معرفت فلسفي ياري مي‌رساند. با التفات به اين نكته، نوشتار كنوني برآن است كه درباره يكي از مباحث مهم امكان كه در واقع اصلا به آن پرداخته نشده است، تحقيق كند. مساله ما "اشتراك لفظي يا معنوي" امكان است. مراد از اين كه متفكران ما اساسا به آن نپرداخته‌اند، اين است كه در لوازم و توابع مساله، غور نكرده‌اند و به اين بسنده كرده‌اند كه امكان را مشترك لفظي بدانند. در اين مقاله اشتراك معنوي امكان اثبات شده است. دلايل متعددي بر اين مطلب عرضه شده است؛ صحت تقسيم امكان، وحدت معناي نقيض آن و استقراي امكانات از جمله دلايلي است كه بر اشتراك معنوي امكان آورده شده است. سرانجام با دو تحليل دقيق اثبات شده است كه امكان هر گونه كه باشد متعلق به وجود است.

Contingency is one the key concepts in Islamic Philosophy , and inquiring in it , how much it be , developes the philosophical knowledge. Considering this point , in this article we intend to investigate in one of the important debates on Contingency , which has been neglected in all the previous studies. Our problem is “ the equivocality or univocality of Contingency ”. If we say that the previous thinkers have not dealt with this problem , we mean that they have not investigated in the implications and consequences of the problem , and have limited themselves in saying that the Contingency is equivocal. In this article , the Univocality of Contingency has been proved. There are many reasons for this ; the correctness of the division of Contingency , the unity of the meaning of its contradictory , and the inducibility of Contingencies are among the reasons for the Univocality of Contingency. At the end , it has been proved by two accurate analyses that the Contingency , what kind it be , belongs to the Existence.