نقش‎مايه ارچين و تجلي آن در هنر و معماري ايراني

The comparative analysis of Mohammad prophet,s ascension & Jesus prophet,s resurrection motifs.

همواره پيوند عميقي ميان هنرهاي تجسمي و معماري وجود داشته است. در گذشته بسياري از اين آثار الگويي يكپارچه و يا نقش مايه اي واحد در خود دارند كه مظاهري چند گانه در هنر و معماري از خود بروز داده است. يكي از اين الگوها، نقش مايه «ارچين» است. نقش مايه ارچين الگويي مثلثي يامخروطي دارد كه به صورت پلكاني از قايده بالا مي رود. اين مقاله با تاكيد بر الگوهاي بيشتر شناخته شده، در صدد يافتن ريشه هاي هويتي و معنايي نقش مايه ارچين و مبناي زير ساخت هاي آن در هنرهاي تجسمي و معماري خوزستان و ميانرودان است. اين مقاله با استفاده از روش تحقيق تفسيري – تاريخي به بررسي مصاديق نقش مايه ارچين و تحول آن در هنر و معماري پرداخته و به بررسي مباني تاريخي اين الگو مي پردازد. با بررسي صورت گرفته مي توان نتيجه گرفت، گنبد ها و ساير مصاديق نقش مايه ارچين برگرفته از سنت هاي معماري منطقه خوزستان و ميانرودان هستند و پيوستگي خوبي با آنها برقرار كرده اند و اگر هم فقط به دلايل فني و هويتي شكل گرفته باشند باز هم ساختاري ريشه دار در فرهنگ كهن اين منطقه دارند.

There has been always a profound relationship between the conceptual arts And architecture . in the past , there were many artistic works with an integrated pattern or a single motif with multiple presentations in art and architecture . one of these patterns is Archin motive which is shaped like a triangle or a come with descending steps. Emphasizing the more identified patterns, the current paper is an effort to find the foundations of the Archin motif, both the meaning and identity , and to consider the infrastructures of Archin in khozestan and Mianrudan conceptual arts and architecture. The paper is based on the interpretive – historical research methodology and evaluates the applications of Archin motifs, its evolution in art and architecture as well as the its historical foundations. In brief , the domes and other applications of Archin motif stem from the architectural traditions belonging to Khozestan and Mianrudan region regardless of probable technical and identificational differences.