شماره ركورد :
654962
عنوان مقاله :
تحليل و بررسي مرگ جاهلي و معرفت به امام زمان (عج)
عنوان فرعي :
To analyze “the Death of Ignorance” and to connect it with knowing the Imam of our age
پديد آورندگان :
رباني گلپايگاني، علي نويسنده ,
اطلاعات موجودي :
فصلنامه سال 1391 شماره 38
رتبه نشريه :
علمي ترويجي
تعداد صفحه :
22
از صفحه :
7
تا صفحه :
28
كليدواژه :
امام , امامت , بيعت , حديث «من مات» , عصمت , مرگ جاهلي , معرفت , اطاعت
چكيده فارسي :
در منابع روايي شيعه و اهل سنت، درباره امامت حديثي از پيامبر اكرمB روايت شده كه چون با كلمه «من مات» آغاز شده، به حديث «من مات…» (حديث مرگ جاهلي) معروف است. مفاد حديث اين است كه اگر كسي بدون اين‌كه امام شرعي خود را بشناسد و به امامت او معتقد باشد، از دنيا برود؛ به مرگ جاهلي از دنيا رفته است؛ يعني از ايمان و اسلام خود در آخرت بهره‌اي نخواهد برد. اين مطلب گوياي جايگاه رفيع امامت، و شخصيت والاي امام است. امام، پس از پيامبر اكرمB راهنمايي و رهبري امت اسلامي را بر عهده دارد، و شناخت درست اسلام تنها از طريق او به دست مي‌آيد. لذا او بايد از «عصمت» برخوردار باشد. اين ويژگي به اهل‌بيت خاص پيامبر اكرمB كه در «آيه تطهير» و «حديث كسا» معرفي شده‌اند، اختصاص دارد. بدين جهت، مقصود از امام در حديث «من مات…» امامان معصوم از خاندان رسالت مي‌باشند. آنان همان امامان دوازده‌گانه شيعه اماميه‌اند كه آخرينشان حضرت حجت بن الحسن العسكري? است. پس، او امام عصر و زمان ماست و هركس بدون شناخت و اعتقاد به امامت او از دنيا برود، به مرگ جاهلي مرده است.
چكيده لاتين :
There is a narration from the Prophet in Shia and Sunni sources pertaining to the issue of Imamate. This narration is known as a narration of “the Death of Ignorance” since it initiates with this term. This narration states that the death of one who dies while he does not recognize the Imam of his age and does not believe in his Imamate is like the death of ignorance. It means that his belief and Islam will come of no avail for him in the hereafter. This points to the sublime place of Imamate and to the high status of the Imam. Imam is one who undertakes the guidance of people after the Prophet and it is just through him that Islam will be realized properly. It implies that Imam should be infallible. This trait is exclusive to the household of the Prophet; thosewho are referred to in the verse of purification and in the hadith of “Kas?’”. As a result, just the infallible Imams are intended by the abovementioned narration. They are the twelve Imams of the Shia in which the last one is Hojjah Bin al-Hassan al-‘Askari who is the Imam of our age and everyone who dies without knowing him and without believing in his Imamate will have the death of ignorance.
چكيده عربي :
لقد ذكرت المصادر الرواييه الوارده عن الفريقين روايه تخص موضوع الامامه وردت عن الرسول الاعظمB وبما انها بدات بكلمه «من مات» فقد اشتهرت وعرفت بحديث (الموت الجاهلي) وتنطوي هذه الروايه علي معني مفاده هو: ان الشخص الذي مات ولم يعرف ويشخص امامه الشرعي وعدم اعتقاده بالامامه فانه يموت موت اهل الجاهليه ويعني كله هذا هو عدم الاستفاده من الايمان والاسلام في آخرته ويوكد هذا الحديث الشريف علي المقام الشامخ والسامق للامامه والشخصيه العظيمه التي يتمتع بها الامام. ولاشك فان الامام هو الشخص الذي يمسك زمام قياده وهدايه الامه من بعد رسول اللهB ولم يمكن بحال من الاحوال معرفه الاسلام الصحيح الا عن طريقه ومن هذا المنطلق يجب ان يتمتع بصفه (العصمه) وبالطبع فان هذه الخصله لاتتوفر الا في اهل بيت الرسول الاعظمD والذين تم التعريف بهم والدلاله عليهم بواسطه آيه «التطهير» وحديث «الكسا » وعلي هذا الاساس فان المقصود من كلمه الامام في حديث «من مات» هم الايمه المعصومينD من بيت الرساله والوحي وهم الايمه الاثنا عشر للشيعه الاماميه وآخرهم هو الامام الحجه بن الحسن? اذن فهو امام زماننا وكل شخص يخرج من هذه الدنيا لم يعرفه ولم يومن ويعتقد به فقد مات ميته جاهليه.
سال انتشار :
1391
عنوان نشريه :
انتظار موعود
عنوان نشريه :
انتظار موعود
اطلاعات موجودي :
فصلنامه با شماره پیاپی 38 سال 1391
كلمات كليدي :
#تست#آزمون###امتحان
لينک به اين مدرک :
بازگشت