عنوان مقاله :
هندسه معرفتي ابن‌عربي در سه محور شريعت، شهود و عقل
عنوان فرعي :
Ibn Arabi’s Epistemic Geometry in Three Fields of Religion, Intuition and Wisdom
پديد آورندگان :
عابدي ، احمد نويسنده abedi, ahmad , مسايلي، احمد نويسنده عضو هييت علمي گروه معارف اسلامي دانشگاه آزاد اسلامي واحد خميني‌شهر Masa’eli, Ahmad
اطلاعات موجودي :
فصلنامه سال 1392 شماره 34
كليدواژه :
ابزار , ابن‌عربي , شريعت , عقل , منابع , هندسه معرفتي , شهود
چكيده فارسي :
تحليل هندسه معرفتي ابن‌عربي، در محورهاي متعددي از قبيل: تبيين نظريه تفسير محي‌الدين، آراي عرفاني، آراي فلسفي، علوم قرآني، آراي فقهي، مباني انسان‌شناسي و غيره كاربرد فراوان دارد. اين تحقيق درصدد بررسي ديدگاه‌هاي معرفت‌شناسي ابن‌عربي در سه محور شريعت، شهود و عقل است. او شريعت را ركن ركين و ملاك صحت‌وسقم هر معرفتي مي‌داند. از ديدگاه او كشف، يكي از منابع معرفتي است كه در شرايط خاص و در محورهاي متعدد مورد استفاده قرار مي‌گيرد. در تبيين مباني هستي‌شناسي، مباني انسان‌شناسي، معاني حروف، كلمات و جملات قرآني مي‌توان از كشف بهره برد. او از عقل به‌عنوان ابزار معرفتي در فهم آيات الهي و جهت درك مباني هستي‌شناسي استفاده مي‌كند؛ تا جايي‌كه اگر عقل داراي موادّ صحيح و صورت‌هاي صحيح ادراكي باشد و در مرز خويش يعني ادراكات طور عقل باشد، قابل اعتماد است و در ماوراي اداركات طور عقل داراي اعتباري نيست.
چكيده لاتين :
An analysis of Ibn Arabi’s epistemic geometry shows that it has widespread applications from different aspects such as: explaining the interpretation theory, mystical ideas, philosophical ideas, Quranic sciences, jurisprudential views, anthropology principles etc. The paper is an attempt to have a survey on Ibn Arabi’s epistemologies in three fields of religion, intuition and wisdom. He takes religion as a constant element and a criterion of accuracy for every epistemology. He believes that discovery, kashf, as one of the epistemological resources is applied in certain conditions and various dimensions. Discovery could be used for interpreting ontological principles, anthropological principles, and meanings of the Quranic letters, words, and sentences. He uses wisdom as the epistemological tool in order to comprehend the divine verses and ontological principles. Accordingly, he believes that if wisdom includes the right material and right forms of perception and if wisdom is within its own boundary i.e. perceptions are based on wisdom, it will be reliable and it is not valid beyond the perceptions of wisdom.
چكيده عربي :
تحليل الهندسه المعرفيه عند ابن‌عربي لها تطبيقات واسعه في ميادين متعدده مثل: تبيين نظريه التفسير عند محيي‌الدين، و آرايه العرفانيه، و آرايه الفلسفيه، و علوم القرآن، و الآرا الفقهيه، و مبادي معرفه الانسان، و ما شابه ذلك. و هذا البحث الذي بين ايدينا يهدف الي شرح الآرا المعرفيه عند ابن‌عربي في ثلاثه ميادين و هي: الشريعه، و الشهود، و العقل. فهو يعتبر الشريعه ركناً ركيناً و معياراً تُقاس به صحّه او سقم كلّ معرفه. و الكشف في رايه يمثل احد مصادر المعرفه التي يوخذ بها في ظروف خاصّه و في محاور متعدده. و في تبيين مبادي معرفه الوجود، ومعرفه الانسان، و معاني حروف وكلمات وجمل القرآن يمكن اعتماد الكشف في ذلك. كما يمكن التعويل علي العقل كوسيله معرفيه في فهم الآيات الالهيّه ولادراك مبادي معرفه الوجود؛ الي الحد الذي اذا حصل العقل علي المواد الصحيحه و الصور الادراكيه الصحيحه، تكون تلك الادراكات موثوقه كما هو الحال بالنسبه الي العقل. و امّا ما يقع خارج الادراك فلا يمكن الوثوق به.
عنوان نشريه :
انديشه نوين ديني
عنوان نشريه :
انديشه نوين ديني
اطلاعات موجودي :
فصلنامه با شماره پیاپی 34 سال 1392
كلمات كليدي :
#تست#آزمون###امتحان
