تحليل انتقادي ديدگاه مكتب تفكيك در مورد رهيافت عقلگرايانه فلسفي به دين

A Critical Analysis of the Tafkik’s Perspective on Philosophical Approach to Religion

مكتب تفكيك به كار گرفتن عقل و استدلالات فلسفي در فهم گزاره ها، مدعيات و باورهاي ديني را به طور جدي رد نموده است. اينان رهيافت عقل گرايانه فلسفي در باب فهم دين را كاملاً متضاد با دينداري و ايمان معرفي نموده و معرفت صحيح ديني را به راه وحياني منحصر مي‌كنند. هدف اين نوشتار بازخواني روش تفكيكي و نقد و بررسي ادعاها و استدلالات مربوط به آن مي‌باشد. در اين مقاله با روش كتابخانه اي از طريق بررسي آثار مكتوب اين جريان به توصيف و تحليل اين نظريه پرداخته شده و سپس با بررسي انتقادي به ادعاها و استدلالات نظريه تفكيك مي‌پردازد. در اين پژوهش استدلال خواهد شد كه نه تنها استدلالات مدافعان مكتب تفكيك از استحكام كافي برخوردار نيست بلكه اين رهيافت با نقدهاي جدي و دشوار مواجه است. انتقاد اين مكتب بر ناكارآمدي روش فلسفي و تاكيد بر نوعي ايمان گروي قابل دفاع نمي‌باشد. در پايان نشان داده خواهد شد كه علي رغم محدوديت شناختهاي عقلي در فهم كامل دين، رهيافت معرفت-شناختي فلسفي در تقابل با معارف ديني نيست. هرچند عقل گرايي افراطي نيز قابل دفاع نمي‌باشد. نتيجه آنكه، فهم فلسفي از دين را مي‌توان داراي اعتبار معرفت شناختي دانست.

The school of Tafkik rejects reason and philosophical arguments to understand religious propositions and religious beliefs. They hold that the philosophical approach to understand religion is inconsistent to revealed religion. Thus, the only true way to understand religion is revealed one. The purpose of this paper is to examine the approach of the school of Tafkik and its arguments. In this article, we study critically this approach. It shows that their arguments not only are not strong enough but it also is faced with outstanding problems. It shows that in spite of the restriction of reason in understanding religion, philosophical attitude is not inconsistent with religious beliefs. Of course, the extreme rationalistic approach to understand religion is not defendable too. So, the philosophical understanding is epistemologically valid.