تعريف فلسفه‌ي دين

چكيده اين مقاله با اشاره به اين نكته كه تعبير «فلسفه‌ي دين» از دو واژه‌ي «فلسفه» و «دين» صورت بسته است، تاكيد مي‌كند كه هر دوي اين واژگان در مقام ثبوت و اثبات، از تنوع بسياري برخوردارند، لذا ارايه‌ي تعريف پسيني از فلسفه‌ي دين كاري بسيار دشوار و بسا بي‌ثمر باشد. مولف براي رفع مشكل، ضمن توضيح «نظريه تناسق اركان علم» كه در فلسفه‌ي علم پيشنهاد شده است؛ ارايه‌ي تعريف، براساس اين نظريه را راهگشاي معضل تعريف «فلسفه‌ي دين» مي‌داند. همچنين با استناد به شروط تعريف صحيح، و ويژگي‌هاي «تعريف برتر»، با اشاره به عمده‌ي تعاريفي كه تاكنون از فلسفه‌ي دين ارايه شده، به نقد آنها پرداخته و به دنبال آن تعريف مختار از «فلسفه‌ي دين» را ارايه مي‌كند. تعريف پيشنهادي مولف از فلسفه‌ي دين عبارت است از: «دانشِ (يا معرفت دستگاه‌وار) عهده‌دار مطالعه‌ي فرانگر ـ عقلاني "درباره‌ي دين" و "در دين"، براي دستيابي به احكام كلي دين و عناصر بنيادين آن». در انتهاي مقاله نيز مولفه‌هاي تعريف پيشنهادي شرح و بر تهي‌بودن اين تعريف از اشكالات ديگر تعاريف تاكيد شده است.