بررسي آراء سيوطي در اجمال و تبيين آيات قرآن كريم با محوريت انديشه هاي علامه طباطبايي

Review Suyutis opinion on Ejmal and Tabyin in the holy Quran , with emphasis on the views Allameh Tabatabai

یكی از مباحث علوم قرآنی كه توسط عالمان این علم مورد توجه قرار گرفته موضوع مجمل و مبین در قرآن كریم است. جلال الدین سیوطی دركتاب الإتقان فی علوم القرآن فصلی با عنوان « فی مجمله و مبینه » دارد و در آن فصل آیاتی كه از نظر او دارای اجمال هستند را برشمرده و معانی مختلف مترتب بر آن آیات را بیان كرده است . او اسبابی مانند اشتراك لفظی ، حذف ، غرابت و... را برای اجمال برمی شمارد و آیاتی را به عنوان مثال بیان می كند. به نظر می رسد در تفسیر المیزان، با بررسی آیاتی كه سیوطی آن ها را دارای اجمال برشمرده است، علامه طباطبایی در بیشتر موارد ، آن آیات را با توضیح و توجه به سیاق از شكل مجمل خارج كرده است. البته در برخی آیات كه طبق نظر سیوطی مجمل هستند ، علامه طباطبایی اظهار نظر صریح یا خاصی نداشته و تنها به بیان وجوه مختلف معنایی آیه پرداخته است . این مقاله كوشیده است با بررسی اسباب اجمال در آیاتی كه در اتقان آمده و نیز پرداختن  به روایات كتاب  الدر المنثور فی التفسیر بالمأثور ، دیدگاه سیوطی درباره اسباب اجمال را مورد مطالعه قرار داده است و با مراجعه به كتب مختلف علوم قرآنی و نیز تفسیر المیزان  ، اجمال درآن آیات را تحلیل و بررسی نماید .  

 One of the Quranic sciences was considered by scholars of this science is "Mojmal and Mobayan" in the Quran. Jalaluddin al-Suyuti in the chapter titled "Fi Mojmaleh wa Mobayaneh" of his book "al-Etgan fi Olum al-Quran" has enumerated the verses which he seems to have been "Ejmal" , as well as the various related meanings of the verses stated.      He has enumerated the rhetorical devices such as "Eshterake lafzi" ,"Hazf","Garabat", etc… and for instance articulates some verses.      It seems in most cases, Allamah Tabatabai, in his commentary Almizan, has removed the succinct (Ejmal) form of the verses, According to the style(Siagh).     Of course, the succinct verses(Ayate mojmal) based on Suyuti view point.     Of course, , Allamah Tabatabai comment do not have explicit and certain , just express certain aspects of the meaning has been into consideration.      This article has attempted to investigate the "Asbabe Ejmal" on the verses has come in "al-Etgan fi Ulum al-Quran", as well as"Hadith" at his another book"Al-dor Al-manthoor" .      For this investigation different books of Quranic sciences plus "commentary Almizan" has been considered.