بررسي و نقد شاخصه هاي تاويل گرايي در جريان هاي انحرافي مهدويت

Reviewing and Criticizing the Indicators of Misuse of the Interpretation in the Misled Mahdism Flaws

بهره گيري از «تاويل»، از بارزترين شگردهاي جريان هاي انحرافي در موضوع مهدويت است؛ چراكه تاويل راه سوء استفاده از نصوص ديني را به منظور توجيه عقايد فرقه اي براي آنان مي گشايد؛ به نحوي كه ميتوانند خود را براي دينباوران تزيين كنند و مشروعيت خويش را به ديگران بنمايانند. شناخت ويژگي ها و شاخصه هاي تاويل در فرقه هاي انحرافي مهدويت، زمينه فعاليت آنان را از بين خواهد برد و آسيبهاي اين فرقه ها را كاهش خواهد داد. ازاينرو، اين پژوهش با روش توصيفي ـ تحليلي، به شاخصه ها و ويژگي هاي تاويلات فرقه هاي انحرافي مهدويت مي پردازد. برخي از ويژگي ها، مانند به كارگيري نصوص متشابه و ضعيف مربوط به نصوص تاويل شده است و برخي ديگر، ويژگي هاي روشي تاويل، نظير جعل و تحريف در فرقه ها است. در دسته ديگر ويژگي هاي عملكردي تاويلگر، مانند ذوقگرايي، ضديت با نهاد روحانيت و طرح ادعاهاي تدريجي در قالب تاويل، مورد اشاره قرار ميگيرد و در نهايت شاخصه هاي تبليغاتي تاويل، مانند فضاسازي ايام ظهور برشمرده ميشود.

Using “interpretation” is one of the most prominent techniques of the misled flaws in the subject of Mahdism; because the interpretation opens the way for abusing the religious texts in order to justify their sectarian beliefs; so that they can beautify themselves for the believers and show their legitimacy to others. Recognizing the characteristics and the indicators of the misinterpretation in the misled sects of Mahdism eliminates their field of activity and reduces the damages these sects do (to believers). Therefore, this research, by using a descriptive-analytic method, investigates the indicators and characteristics of the misinterpretations of these misled sects. Some of these features are such as the use of similar and weak texts related to the misinterpreted texts and some others are such as the features of the method of misinterpretation such as forgery and distortion in the sects. In the other category, the functional features of the interpreter such as taste-centralism, opposition to the theologian’s institution, the presentation of the gradual claims in the form of the interpretation are placed and ultimately, the advertising features of the misinterpretation, such as preparation of the desired atmosphere of the appearance days are mentioned.