رهيافتي نو در مسئلۀ معناي زندگي در نظرگاه كركگور

New Approache in view of the meaning of life, according to Kierkegaard

 جستار حاضر پژوهشی است در حد توان دربارۀ جست‌وجوی معنای زندگی از دیدگاه كركگور. پرسش معنای زندگی در عصر وی به‌طور آشكار مطرح نبوده است، ولی آثارش سرشارند از نظرهایی كه دست به دست هم، معنای زندگی را می‌سازند. كركگور نواندیشی دینی و فیلسوفی وجودی‌نگر محسوب می‌شود، بنابراین آرای وی معطوف به انسان و ویژگی‌های وجودی آن شكل می‌گیرد. زندگی نیز فرایندی است كه انسان آن را طی می‌كند و در فلسفۀ وجودی، نه به‌عنوان یك مفهوم انتزاعی، بلكه به‌منزلۀ واقعیتی انضمامی (كه احوال، افعال و افكار زینده آن را می‌سازد) لحاظ می‌شود. از این‌رو معنای زندگی در نسبتی برابر با معنای زینده یعنی انسان قرار می‌گیرد و مؤلفه‌های درون‌مایۀ معنای زندگی، متناظر با ویژگی‌های وجودی انسان رقم می‌خورد. این ویژگی‌های وجودی عبارتند از صیرورت، فردانیت، تناقض، رنج، عشق، هراس و نومیدی. كیفیت تحقق این ویژگی‌ها و در نتیجه معنایی كه در زندگی پیدا می‌كنند، در كنار هم معنای زندگی را رقم می‌زند. هرچه این مؤلفه‌ها از معنای ارزنده‌تر و شایسته‌تری برخوردار باشند، به همان نسبت زندگی فرد معنادار خواهد بود. نكتۀ دیگر آنكه از نظر كركگور مؤلفه‌های وجودی همه به یك منظور در انسان گرد آمده‌اند و آن «انسان اصیل» شدن یا «خود شدن» است. به این‌ترتیب معنای زندگی نزد وی در گرو تحقق بخشیدن به خود اصیل انسانی است و این امر مستلزم تحقق ویژگی‌های وجودی انسان در معنای اصیلشان خواهد بود.

The present research is an attempt to search “the meaning of life” from Kierkegaardʹs point of view. Although the question of the meaning of life was not noticeably and directly the issue of debate in the Kierkegaardʹs era, the essence of his thoughts forms the basic structures underlying the notion of "meaning of life". As a modern theologian and an existentialist, Kierkegaardʹs ideas are focusing on existence. Therefore, the starting point of this study was set to understanding of human and existential features. According to Kierkegaardʹs various dispersing ideas, the existential features are defined as: human is a becoming existence which individuality, contradiction, suffering, love, anxiety and despair are attendant for it. Moreover, life itself is a procedure that human takes, and in existentialism it doesnʹt count as an abstract concept, but as an annexed reality that forms its states, thoughts and actions. Therefore, the meaning of life equivalents the meaning of the existence; and the themes of meaning of life becomes the existential features. As a result, such features and their conditional meaning in life can collectively provide the meaning of life.The quality realization of these features and thus find meaning in life together makes the meaning of life.Thus the meaning of these features have a more valuable and deserve the same respect oneʹs life would be meaningful. Another point that according to Kierkegaard, existential features to gather it all into becoming a authentic human or "self". As a result, the meaning of life in terms of Kierkegaard, depend on realize the authentic human and this, requires the realization of existential features in their authentic and original sense